Livorno di Notte.

Premessa di G.Pittorino. Pres.di A.Prandi. Bari-Milano, Lions International 1968, cm.24,5x34, pp.circa 35, CXXX tavv.anche ripiegg. brossura con sopracop. Ogni tavv. con scheda illustrativa; Ed.in 2400 ess. nostro es.n°186.

Milano, Ceschina 1964, 2 volumi, completo, cm.17x25, pp.1188 (numeraz.consecutiva), numerose ill.in bn. nel testo e 37 tavv.in bianco e nero ft., legature editoriali in tutta tela, sovraccopertina figurate a colori. Collana Storia delle Grandi Nazioni,2.

Romanzo. Traduzione di Silvia Bogliolo. Milano, Corbaccio 2009, cm.14,5x21, pp.232, legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori. Collana Narratori Corbaccio. Vienna, inverno 1786. Wolfgang Amadeus Mozart è chiamato a palazzo dall'imperatore Giuseppe II per ricevere l'incarico di comporre una nuova opera in tedesco che esalti i valori della Ragione e educhi il popolo... Vienna, novembre 2006. Paul Rosenberg, funzionario presso l'Associazione dei teatri federali austriaci e musicologo frustrato, riceve misteriosamente una lettera autografa del grande compositore scomparso da secoli: Mozart avrebbe composto una partitura massonica di cui non si è mai trovata traccia. Con l'aiuto della giovane studiosa Brenda Schmidt, incomincia la caccia allo spartito, che condurrà i due protagonisti in un viaggio tra passato e presente, dal mondo di internet alla città di Praga, dove finalmente troveranno una prova tangibile.

A cura di Guido M.Cappelli. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.15x22, pp.128, brossura con sopraccoperta. Collana Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,22. Intonso. Il "De Principe" di Giovanni Pontano (1429-1503), uno dei massimi umanisti, scritto intorno al 1465 e pubblicato a stampa nel 1490, è un esempio paradigmatico di "specchio" dei principii umanistici. In esso trova sistemazione il meglio della speculazione politica occidentale, esposta in una prosa brillante in forma di epistola di Pontano al suo giovane allievo, l'erede al trono di Napoli, Alfonso d'Aragona, duca di Calabria. La copiosa annotazione al testo (latino, con traduzione a fronte) mette in luce le radici classiche e gli sviluppi medievali del pensiero pontaniano. La traduzione italiana, e lo stile il più possibile scevro da tecnicismi accademici, facilitano l'approccio al testo anche per il lettore non specialista.