Fogazzaro e il Decadentismo.

Seconda edizione Roma, Bonacci Ed. 1994, cm.15,5x20,5, pp.164, brossura Coll.L'Ippogrifo,21. Esiste, ed a tutti è noto, un problema della lingua nell'opera manzoniana: ma esiste anche in questa opera, e pochi critici lo hanno segnalato, un problema della parola. Questo studio propone una spregiudicata lettura dei Promessi sposi sotto questa angolatura problematica. Manzoni avverte con precocità intellettuale grandissima e con preoccupazione morale fortissima, la corruzione della parola nel mondo, il pericoloso frantumarsi della comunicabilità fra gli uomini, attraverso la parola. Ogni personaggio corre la sua "avventura" nel "regno del possibile" (il regno della parola): ed il comporsi o il contrapporsi di queste avventure disegna nel romanzo un grande e modernissimo affresco, ricco di colori e di immagini, minuzioso nei dettagli e nelle corrispondenze. I Promessi sposi registrano la "babilonia dei discorsi" del mondo; e fra suoni di questa "babilonia" si ascolta anche la voce di Manzoni, trepida ed ammonitrice.

Firenze, Olschki Ed. 1975, cm.14x20,5, pp.408, brossura. Coll. Saggi di «Lettere italiane», 23.

Rocca San Casciano, Cappelli Editore 1972, cm.13,5x18,5, pp.247,(1), brossura, cop.con bandelle. (piccola firma di appartenenza e data all'occhietto.) Coll.Saggi e Monografie di Letteratura - Nuova Serie.

Roma, Bulzoni Ed. 1981, cm.15x21, pp.295, brossura cop.fig. Coll.Biblioteca di Cultura,197.

Traduzione di Silvia Sichel. Milano, Marco Tropea Ed. 2008, cm.13,8x19, pp.187, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.L'Atelier delle Idee. Che ci piaccia o no, di menzogne ne abbiamo dette (e ne continuiamo a dire) tante. Mentiamo per viltà, per conformismo, per quieto vivere, con l'intenzione di farlo, ma anche inavvertitamente. C'è chi lo ha fatto per disperazione, in quei momenti drammatici della vita individuale e collettiva in cui mentire diventa quasi un imperativo morale. Ecco, allora, "l'Elogio della menzogna". Che non è, come si potrebbe pensare, il cinico esercizio di un autore postmoderno, il disincantato ritratto di un mondo inevitabilmente corrotto, popolato da bugiardi incalliti. No, qui si tratta di ripercorrere la vasta geografia della menzogna per analizzare il suo ruolo specifico nella costruzione e nel mantenimento delle relazioni umane. In effetti, una società di esseri puri, "sinceri fino in fondo", non solo non è desiderabile, ma neppure possibile. Perché abbiamo bisogno di mentire, e non solo con gli altri, ma anche con noi stessi, per raccontarci una favola alla quale solo noi siamo disposti a credere. In fondo, come scriveva Borges, "non c'è uomo che alla fine di una giornata non abbia mentito, a ragione".