Mare, marmo, memoria. Chiacchierata con un'attrice.

I DVD de L'ARTE: Dalla Preistoria alle civiltà orientali. Lo splendore del Medioevo. Il XV secolo. Il Rinascimento italiano. Il Manierismo e l'espansione del Rinascimento. La fastosità del Barocco. Il secolo d'oro della pittura spagnola. L'età della ragione. L'era delle rivoluzioni. Dalle avanguardie alla postmodernità. Opera diretta da Gianni Carlo Sciolla. Torino, Utet 2002, 6 volumi+10 DVD. cm.23x30, pp.ca.4500, con centinaia di ill.e tavv.a col. anche a doppia pag. legature editoriali cartonate, copertine figurate a colori. (Opera enciclopedica in 6 voll. dei quali 5 alfabetici ed un vol."Musei".).

Zurich, Carlton Elite Hotel, 10. -13. Mai 1976. Lucerne, Mabaphila AG 1976, cm.20,5x27,5, pp.442, 280 tavv.in bn.e 56 tavv.a col.nt., brossura, cop.fig.a col. Esempl. molto buono.

Roma, Faculty of Architecture University 1975, cm.17x23, pp.138, brossura. Edizione rivisitata. Testo in inglese.

Witchcraft & Agrarian Cults un the Sixteenth & Seventeenth Centuries. Introduzione di Eric J. Hobsbawm. Traduzione di John ed Anna Tedeschi, Londra, Routledge & Kegan Paul 1983, cm.15x21, pp.210, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Based on research in the Inquisitorial archives of Northern Italy, The Night Battles recounts the story of a peasant fertility cult centered on the benandanti, literally, "good walkers." These men and women described fighting extraordinary ritual battles against witches and wizards in order to protect their harvests. While their bodies slept, the souls of the benandanti were able to fly into the night sky to engage in epic spiritual combat for the good of the village. Carlo Ginzburg looks at how the Inquisition's officers interpreted these tales to support their world view that the peasants were in fact practicing sorcery. The result of this cultural clash, which lasted for more than a century, was the slow metamorphosis of the benandanti into the Inquisition's mortal enemies—witches. Relying upon this exceptionally well-documented case study, Ginzburg argues that a similar transformation of attitudes—perceiving folk beliefs as diabolical witchcraft—took place all over Europe and spread to the New World. In his new preface, Ginzburg reflects on the interplay of chance and discovery, as well as on the relationship between anomalous cultural notions and historical generalizations.