Memorie della speranza. Il rinnovamento: 1958-1962.

Trad.di L.Magliano e altri. Milano, Rizzoli 1970, cm.16x22,5, pp.273, leg.ed. Coll.Documenti.

Introduzione enote di Eridano Bazzarelli. Traduzione di SIlvio Polledro. Milano, Rizzoli 2001, cm.12x18, pp.1847, brossura copertina figurata a colori. Collana BUR Classici,812. Pubblicati quando la servitù della gleba era in Russia ancora una realtà, i racconti che compongono "Memorie di un cacciatore" suscitarono grande impressione nel pubblico per la loro insita carica di denuncia e di condanna sociale, messa in risalto da uno stile esente da sfumature propagandistiche o idealizzatrici, fondato su un realismo non retorico e su un linguaggio scevro da coinvolgimenti emotivi. Da questa "asciuttezza" narrativa prende vita l'anima di una terra in cui il popolo vive la tragedia della propria servitù, fatta di rassegnazione e di miseria ma non di disperazione, che è respinta da una fede autentica e radicata nell'uomo e nella giustizia.

Introduction by Robert Pinsky. Rizzoli International 2000, cm.26x30, pp.168 ill.a colori. legatura editoriale copertina figurata. For more than a century, Russian Jews were restricted to residence in the western provinces of Russia, the so-called Pale of Settlement. In this fascinating volume, 125 duotone photographs document the carved tombstones of this region, specifically present-day Ukraine and Moldova. The stones are poignant memorials to the lost world of the shtetl and practically all that remain of a major Jewish art tradition. They are also unique genealogical records for Americans descended from Russian Jewry. The photographs, made by the artist and photographer David Goberman from the 1930s through the 1960s, are in many cases the sole documentation of tombstones that have been effaced or destroyed.

Roma, Salerno 2021, cm.12,5x19,5, pp.145, brossura copertina figurata a colori. Coll.Mosaici,16. Si può immaginare un Napoleone giardiniere, con un largo cappello di paglia e un comodo camicione di lino per difendersi dal sole, che zappa e innaffia nella illusoria speranza di far crescere le sue stentate piantine al caldo e all’umido dei Tropici? A Sant’Elena Napoleone fu anche questo. Allontanando i fantasmi del passato, impastati di gloria e di sconfitta, egli usò il lungo esilio per guardarsi dentro, lavorare sulla memoria, scoprire la vastità di uno spazio interiore, dopo che gli spazi non meno vasti ai quali lo avevano abituato le sue imprese si erano ridotti progressivamente a una isola minuscola, a un giardino intorno casa e, quando tutto sta per finire, a una stanza, l’ultima.