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Opere 1905-1921. Il caso di Dora, Il piccolo Hans, Sulla psicoanalisi, Leonardo Da Vinci, Psicologia della vita amorosa, Il caso di Schreber, Totem e tabù, Metapsicologia, Il Mosè di Michelangelo, L'uomo dei lupi, Al di là del principio del piacere e altri saggi.

Autore:
Curatore: Ediz.integrale.
Editore: Newton & Compton Ed.
Data di pubbl.:
Collana: Coll.I Mammut,10.
Dettagli: cm.15x23, pp.1195, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.I Mammut,10.

EAN: 9788879838191
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Note: dorso insolato.
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Trad.dal tedesco di A.Berman. Paris, Presses Universitaires de France 1985, cm.13,5x21,5, pp.XII-254, brossura Coll.Bibliothèque de Psychanalyse. (Testo in francese/text in french).
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Traduzioni di Ezio Luzerna e Cesare L.Musatti. Torino, Paolo Boringhieri 1976, cm.11x17,5, pp.95, brossura. Coll.Biblioteca,24,

EAN: 9788833902180
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Note: Sottolineature a penna blu a diverse pagine.
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Traduzione di Mazzino Montinari. Torino, Paolo Boringhieri 1975,1990, cm.11x17,5, pp.135, brossura, copertina figurata. Coll.Biblioteca,8. «L'opinione popolare si fa idee ben precise sulla natura e le proprietà della pulsione sessuale. Dovrebbe mancare all'infanzia, subentrare intorno all'epoca della pubertà e in connessione con il processo di maturazione di quest'ultima esprimersi in fenomeni di attrazione irresistibile esercitata da un sesso sull'altro; la sua meta dovrebbe essere l'unione sessuale o perlomeno quelle azioni che ad essa conducono. Abbiamo ogni motivo per scorgere in queste caratterizzazioni una riproduzione assai infedele della realtà; a un esame più acuto esse si dimostrano traboccanti di errori, inesattezze, conclusioni affrettate».

EAN: 9788833902074
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Traduzione di Ermanno Sagittario. Prefazione di Cesare L.Musatti. Torino, Boringhieri 1965, cm.13x19, pp.XI,(1),251,(5), brossura copertina figurata a colori. Coll.Universale Scientifica,2.
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#277242 Religioni
Testo stabilito da Thadée Klossowski, traduz.di Renzo Piccoli, con uno scritto di Paola Alberti. Milano, SE Ediz. 2020, cm.13x22, pp.119, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Conoscenza Religiosa,29. "La morte di Dio non è stata soltanto l'«evento» che ha suscitato, nella forma che noi conosciamo, l'esperienza contemporanea: essa ne disegna indefinitamente il grande sostegno scheletrico. Bataille sapeva bene quali possibilità di pensiero questa morte poteva aprire, e in quale impossibilità essa impegnava il pensiero. Cosa vuol dire, infatti, la morte di Dio se non una strana solidarietà tra la sua inesistenza che esplode e il gesto che lo uccide? Ma cosa vuol dire uccidere Dio se non esiste, uccidere Dio che non esiste? Probabilmente, vuol dire ucciderlo perché al tempo stesso non esiste e affinché non esista (è la risata). Uccidere Dio per liberare l'esistenza da questa esistenza che la limita, ma anche per ricondurla ai limiti che questa esistenza illimitata cancella (è il sacrificio). Uccidere Dio per ricondurlo a quel nulla che egli è; per manifestare la sua esistenza nel cuore di una luce che la fa fiammeggiare come una presenza (è l'estasi). Uccidere Dio per perdere il linguaggio in una notte assordante, e perché questa ferita lo faccia sanguinare fino a che zampilli un «immenso alleluia perduto nel silenzio senza fine» (è la comunicazione). La morte di Dio non ci restituisce a un mondo limitato e positivo, ma a un mondo che si snoda nell'esperienza del limite, si fa e si disfà nell'eccesso che lo oltrepassa." (Michel Foucault) Testo stabilito da Thadée Klossowski. Con uno scritto di Paola Alberti.

EAN: 9788867235889
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Disponibile
#340785 Storia
Frankfurt am Main, Fischer 1982, cm.12,5x19, pp.329, brossura. Collana Fischer Kolleg,1680. Testo in tedesco.

EAN: 9783596245192
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Note: Scritta a matita rossa in seconda di copertina.
EUR 7.00
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