Le maître de Santiago.

Vol.I La Reine Morte, Malatesta, Pasiphaé (Paul AïZPIRI). Vol.II - L'Exil, Brocéliande,Don Juan (Jean-Denis MALCLES). Vol III - Fils de Personne, Demain il fera jour, Celles qu'on prend dans ses bras. Un incompris (ARBAS). Vol IV- Le Maître de Santiago, La ville dont le prince est un enfant, Port-Royal (Noé CANJURA). Vol V - Le Cardinal d'Espagne, La Guerre Civile (CHAPELAIN-MIDY). Paris, Editions Lidis 1965-1966, 5 volumi, cm.22,5x29, pp.480,331,377,377,339. coperte in mz.pelle, legg.alla francese, titoli e fregi in oro ai dorsi. Tiratura in 3000 esemplari numerati. Illustrés de lithographies originales de : Paul AïZPIRI, Jean-Denis MALCLES, ARBAS, Noé CANJURA, CHAPELAIN-MIDY.

Photographies de Georgette Chadourne. Paris, Librairie Plon 1948, cm.19x24, pp.(8),242,(6), 12 tavole fotografiche in bn. nel testo , brossura, cop.fig. copertina posteriore macchiata e con segno di piega all'angolo sup.; firma coeva di appartenenza alla III bianca ma nel complesso copia in discreto stato. Ediz.di 3100 esempl. numerati il nostro reca il n.150.

Paris, Bernard Grasset 1929, cm.18x23, pp.242, brossura, sopraccoperta contenuto in custodia e cofanetto telato fasciato in carta decorata. Esemplare su vélin d' Arches n.50, facente parte del terzo stato della tiratura. Edizione originale, prima edizione.

Traduzione di Enrico Filippini. Con uno scritto di Marisa Dalai Emiliani. Milano, Abscondita Ed. 2013, cm.13x22, pp.173, 37 illustrazioni bn. nel testo , un ritratto bn.all'antip, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Aesthetica,1. Attraverso la trasposizione dell'oggettività artistica nel campo del fenomenico, la concezione prospettica sbarra ogni accesso per l'arte religiosa alla regione del magico, nel cui ambito l'opera stessa compie il miracolo, e nella regione del dogmatico e del simbolico, nel cui ambito l'opera testimonia, o preannuncia, il miracolo. Ma dischiude per essa una regione completamente nuova, la regione del visionario, nel cui ambito il miracolo diventa un'esperienza immediatamente vissuta dello spettatore, poiché gli eventi soprannaturali irrompono nello spazio visivo apparentemente naturale che gli è proprio e gli permettono così di penetrare" realmente la loro essenza soprannaturale; inoltre la concezione prospettica dischiude all'arte religiosa la regione dello psicologico nel senso più alto, nel cui ambito il miracolo avviene ormai nell'anima dell'uomo raffigurato nell'opera d'arte; non soltanto le grandi fantasmagorie del barocco, ma anche le tarde opere di Rembrandt non sarebbero state possibili senza la concezione prospettica dello spazio, la quale, trasformando la "realtà" in "apparenza", sembra ridurre il divino a un mero contenuto della coscienza umana, ma insieme amplia la conoscenza umana sino a renderla capace di accogliere e contenere in sé il divino".

Curatori Massimiliano Bardotti, Serse Cardellini, Gregorio Iacopini. Reggello, FirenzeLibri 2024, cm.12x20, pp.26, brossura. Collana di Poesia. Fuori Stagione, 21. Caro ai cinesi di ieri e di oggi, vissuto al tempo della dinastia Ming e tutt'ora sepolto nel cuore di Pechino, il maceratese Padre Matteo Ricci è riconosciuto nel mondo come uno dei più grandi missionari, costruttore - per la prima volta nella storia - di un vero scambio di cultura, scienza, dialogo e amicizia tra l'Europa e la Cina. In questo libro, il suo concittadino Filippo Davoli, voce tra le più significative della poesia italiana contemporanea, non intende disegnarne un ritratto storico in versi: "i saggi si scrivono in prosa e vanno circostanziati; il compito della poesia è tutt’altro. Il mio è piuttosto un tentativo in versi di annullare le distanze secolari e calarmi nella quotidianità di Padre Matteo, il tentativo di dargli voce, di percepirne i moti interiori" (dalla Piccola nota dell'autore).

A cura di Ireneo Sanesi. Firenze, Sansoni 1958, 2 volumi. cm.17x24, pp.660, brossure. Collana Opere di Alessandro Manzoni, Edizione Nazionale. Intonso.