Armamenti navali e conferenza di Londra 1935.

Pisa, Ediz.ETS 1999, cm.15x21, pp.150, brossura Coll.Filosofia,21. L'accadere dell'essere, il suo sorgere e tramontare presentandosi come un mondo in sé finito, spalanca dietro di sé l'abisso della propria provenienza e della propria destinazione. La del pensiero heideggeriano consiste proprio nel pensare non esclusivamente l'indubitabile nullità di un tale abisso, bensì anche la sua enigmatica ricchezza; e, conseguentemente, nel pensare non solo la disperazione dell' della finitezza, ma anche la gioia del suo esserci.

Roma, Donzelli Editore 2004, cm.12x21, pp.125, brossura Stato di nuovo. Coll.Poesia,23. Un dialogo sofferto tra una madre e il figlio, un addio lunghissimo attraverso otto capitoli. La lingua è scarna, spoglia, risultato di una vera e propria operazione di sottrazione ed erosione. La parola giunge, così, a un'essenzialità che coincide con un'attonita semplicità, versi in cui ogni cosa traspare e affiora senza reticenze. Il dolore, la leggerezza, il senso del tragico: una vasta gamma di registri che oscilla tra il nero di una discesa agli inferi estrema e radicale e il bianco di una tenerezza che emerge prepotente e riscatta ogni cosa.

Dalla edizione definitiva approvata dall'Autore. Bologna, Nicola Zanichelli 1910, cm.10x17, pp.(4),392, un ritratto all'antip. e 8 tavv.in bn.ft., rileg.moderna in t.tela rossa, titoli in oro al dorso. (ai frontespizi timbro della biblioteca di Isidoro Del Lungo; copia in ottimo stato.) Coll. Opere di Giosue Carducci - Edizione Popolare.

A cura di Vanni De Simone. Milano, Bevivino Ed. 2006, cm.12,5x21, pp.130, brossura cop.fig.a col. Coll.Viaggiatori dell'Utopia. l volume è ispirato a un personaggio realmente esistito, l'esploratore Mungo Park (1771-1806) di cui il protagonista porta il nome. Park si ritrova senza che se ne renda conto in una dimensione parallela a quella terrestre, nella quale la realtà assume toni angosciosamente surreali e completamente rovesciati. In un'epoca di dominante colonialismo da parte delle potenze europee, qui sono i "neri", i selvaggi, la razza dominante, mentre i bianchi, definiti "subumani", dalle fattezze distorte e ripugnanti, sono relegati come schiavi nel sottosuolo. Insieme a questo rovesciamento di valori, in questo mondo "all'incontrario", si trovano invenzioni tecnologiche che erano completamente sconosciute per l'epoca.