Discorso sul metodo.

Traduzione di Maria Garin. Introduzione di Tullio Gregory. Bari, Laterza Ed. 2017, cm.14x21, pp.110, brossura con copertina figurata a colori. Collana Economica Laterza. Classici filosofia. Le opere fondamentali del pensiero filosofico di tutti i tempi. In edizione economica, con testo a fronte e nuovi apparati didattici, le traduzioni che hanno definito il linguaggio filosofico italiano del Novecento. Testo originale nell'edizione di Ferdinand Alquié. Traduzione di Maria Garin. Introduzione di Tullio Gregory.

A cura di Armando Carlini. Roma-Bari, Laterza, 1979, cm.11x18, pp.144, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccola biblioteca filosofica Laterza,8. Ventiquattresima.

Introduzione e note di E. Gilson. Traduzione di Enza Carrara. Firenze, La Nuova Italia Editrice 1947, cm.13x20, pp.V,150, brossura. Collana Pensatori Antichi e Moderni.

Publié sur l' édition originale avec une introduction par Jacques Chavalier. à Paris, Aux Editions de la Chronique des Lettres Francaises 1927, cm.11x18, pp.L, 102, (4), legatura editoriale cartonata. Esemplare su carta d' Arches, Edizione in 2000 esemplari, nostro n.1156. Nel 1987 si commemora il trecentocinquantesimo anniversario del Discorso sul metodo. Nella prefazione che accompagna la ristampa anastatica dell’esemplare del Discours custodito alla Biblioteca Nazionale di Roma, Henri Gouhier sottolinea come il titolo dell’opera – Discours de la Mèthode. Pour bien conduire sa raison et chercher la vèritè dans les sciences. Plus La Dioptrique, Les Mètèores. Et La Gèomètrie. Qui sont des essais de cette Mèthode – richiami due osservazioni. In primo luogo, viene in tale sede evidenziato il rapporto stretto tra Discours ed Essais, e, allo stesso tempo, precisato il senso di questo rapporto: il passaggio dalla teoria alla pratica. È lo stesso Descartes ad affermarlo in una lettera a Mersenne: “je nomme les Traités suivants des Essais de cette Mèthode pour ce que je prètends que les choses qu’ils contiennent n’ont pu être trouvèes sans elle, et qu’on peut connaître par eux ce qu’elle vaut”. La seconda osservazione riguardante il titolo è che questo non corrisponde all’ordine seguito da Descartes nelle sue ricerche: la pratica non viene dopo la teoria. Descartes prende coscienza del suo metodo e prova la sua efficacia nella risoluzione di questioni precise come quelle che costituiscono l’oggetto dei tre Essais: la Diottrica, le Meteore e la Geometria.

Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1992, cm.23x31, pp.4, brossura con cop.fig.a col. PE154 9788877361547

Herausgegeben von Kurt Soldan. Frankfurt-Leipzig-London-New York, Edition Peters s.d. cm.19x27, pp.179, brossura Collana EP 4231a. Indice: Beethoven Fidelio: O wär ich schon mit dir vereint (Marzelline); Abscheulicher wo eilst du hin Komm Hoffnung laß den letzten Stern (Leonore) Gluck Alceste: Divinités du Styx (Alceste); Ah malgré moi mon faible coeur (Alceste) Iphigenie en Tauride: Non je n'espère plus / O toi qiu prolongeas mes jours (Iphigenie); Je cède à vos désirs / D'une image hélas trop chérie (Iphigenie) Iphigenie in Aulis: Achill sieh hier vor dir mich knien / Ach zum Tode verdammt (Klytemnestra) Handel Giulio Cesare: V'adoro pupille (Cleopatra); Che sento oh Dio / Se pietà di me non senti (Cleopatra) Rinaldo: Armida dispietata / Lascia ch'io pianga (Almirena) Xerxes: Wenn Schelmenaugen blicken (Atalanta) Mozart Cosi fan tutte: Ah scostati / Smanie implacabili (Dorabella); In uomini in soldati (Despina); Temerari / Come scoglio immoto resta (Fiordiligi); Una donna a quindici anni (Despina); Ei parte / Per pietà ben mio (Fiordiligi) Don Giovanni: Batti batti o bel Masetto (Zerlina); Vedrai carino (Zerlina); Crudele / Non mi dir bell'idol mio (Donna Anna) Entführung: Ach ich liebte war so glücklich (Konstanze); Durch Zärtlichkeit und Schmeicheln (Blonde); Martern aller Arten (Konstanze); Welche Wonne welche Lust (Blonde) Figaro: Non so più cosa son (Cherubino); Porgi amor (Contessa); Voi che sapete che cosa è amor (Cherubino); E Susanna non vien / Dove sono I bei momenti (Contessa); Giunse alfin il momento / Deh vieni non tardar (Susanna) Idomeneo: Solitudini a mi che / Zeffiretti lusinghieri (Ilia) Titus: Ecco il punto / Non più di fiori (Vitellia) Zauberflöte: O zitrre nicht / Zum Leiden bin ich auserkoren (Königin); Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen (Königin); Ach ich fühl's es ist verschwunden (Pamina) Pergolesi La serva Padrona: Stizzoso mio stizzoso (Serpina); A Serpina penserete (Serpina)

Milano, Mondadori 1978, cm.13,5x20,5, pp.234, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Collana Arcobaleno. Prima edizione.

Torino, Einaudi 2005, cm.11x18, pp.173, brossura. Collana Vele. Il tempo che viviamo sembra scandito da paure sempre nuove, che minacciano di stravolgere la nostra vita. Si diffonde una vera cultura dell'apprensione, capace di condizionare le forme della nostra convivenza e di frenare l'attitudine all'intraprendenza. Eppure sono secoli che la società occidentale fa i conti con il rischio. Perché è prima di tutto la libertà a creare insicurezza, consentendoci di fare del male e di assumercene le conseguenze. Ed è compito della politica ricercare l'equilibrio tra le nostre aspettative di sicurezza e lo spazio del rischio, muovendosi lungo il fragile confine della libertà. Un viaggio tra le nostre paure collettive, guardando al lungo periodo della civiltà occidentale e a quello più breve della globalizzazione.