Uccelli da gabbia e da voliera.

Milano, Mondadori 2002, cm.12x19,5, pp.288, brossura cop.fig.a col. Coll.Oscar Bestseller. Un aspirante romanziere, soffocato dalla routine in un settimanale milanese, incontra uno scrittore di successo che lo convince a trasferirsi a Roma. In una babele di personaggi, squallidi e fasulli, tra politici e politicanti, uomini e donne dalla morale facilmente adattabile allo scopo da perseguire, il giovane romanziere percorrerà le tappe di una difficile e talvolta dolorosa formazione.

Milano, Club degli editori su licenza Bompiani 1995, cm.14,5x21,5, pp.334, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

Prefaz.di Giuseppe Antonelli. Premio Strega 1982. Torino, UTET Fondazione Maria e Goffredo Bellonci onlus 2006, cm.12x18, pp.XX,308, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta in cofanetto. Collez.Premio Strega. I 100 Capolavori.

Prefazione di Gianni Riotta. Milano, Corriere della Sera 2003, cm.14,5x22,5, pp.186, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.I Grandi Romanzi,5.

Traduz.di A.Vigliani. Milano, Adelphi Ed. 2011, cm.16x24, pp.253, brossura sopraccop.fig.a col. Coll.Il Ramo d'Oro,55. Nel 1998, il grande egittologo tedesco Jan Assmann pubblica "Mose l'egizio", il suo lavoro più radicale e innovativo. Riprendendo la tesi dell'ultimo libro di Freud - "L'uomo Mose e la religione monoteistica" -, Assmann torna su una delle rimozioni più imponenti della cultura occidentale: l'esistenza, dietro il Mose biblico, del dimenticato Mose egizio, che aveva (o avrebbe) conosciuto il monoteismo attraverso la rivoluzione teologica di Akhenaton (Amenofi IV) ad Amarna, nel XIV secolo avanti Cristo. In breve tempo il libro di Assmann diventa oggetto di polemiche e controversie che vanno ben al di là della ristretta cerchia degli specialisti: si distingue per violenza la relazione di un ecclesiastico alle Settimane Universitarie di Salisburgo, nel 2000, nella quale all'egittologo viene imputato di aver incrinato il legame indissolubile tra monoteismo e giustizia divina, e quindi di aprire la strada a ogni nefandezza. In questo libro Assmann risponde ai propri dubbi come a quelle accuse, offrendoci nel contempo una densissima meditazione su quel passaggio oscuro dell'Età del Bronzo, denominato appunto "distinzione mosaica". che vede le religioni "primarie", fondate sul culto e sul sacrificio rituale, prima affiancate e poi contrastate dalle "secondarie", fondate sul Libro e sulla Rivelazione. Ne deriva una concezione paradossale del monoteismo come "controreligione", tesa a contrapporre non tanto l'unico Dio ai molti dèi, quanto il vero Dio ai falsi dèi che affollavano i Pantheon politeisti.

A cura di Umberto Zapelloni, Gianluca Gasparini. Milano, La Gazzetta dello Sport 2008, cm.24,5x28, pp.287, con oltre 200 tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.cartonata. Coll.Ferrari Opera Omnia,10.

Introduz.di Raffaele Monti. Roma, De Luca Ed.per Cassa di Risparmio 1990, cm.30x33,5, pp.226, 220 illustrazioni e tavole bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Orsa Maggiore 1995, cm.23x31, pp.64 illustrazioni a colori, brossura con copertina figurata a colori. Collana Poster Art.