Savonarola.

Il monaco che bruciò sul rogo le " vanità " del Rinascimento. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1973, cm.16x21,5, pp.124,(4), alcune ill. a uno e a 2 col.nt., legatura editoriale cartonata. Coll.I Grandi Contestatori,3.

Pubblicazione dell'Istituto Nazionale sul Rinascimento. Memorie Domenicane. Fondazione Ezio Franceschini. Istituto di Studi Rinascimentali di Ferrara. Università di Ferrara. Bibbiena, 8-9 maggio 1998. A cura di Gigliola Fragnito e Mario Miegge. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo 2000, cm.16x22, pp.XVIII,558, brossura copertina figurata. Coll.Savonarola e la Toscana,Atti e Documenti 14. G. VENTURI, Presentazione - "I. La Ferrara del giovane Savonarola". P. PRODI, Introduzione - I. LAZZARINI, I domini estensi e gli Stati padani: tipologie a confronto - M. FOLIN, Gli oratori estensi nel sistema italiano (1440-1505) - R. RUSCONI, Immagini di predicatori e scene di predicazione nell'arte italiana all'epoca di Fra' Girolamo da Ferrara - G. ZARRI, Lucia da Narni e il movimento femminile savonaroliano - T. MATARRESE, "Come parli frate?...": sulla lingua e lo stile del Savonarola - A. M. FIORAVANTI BARALDI, Testo e immagini: le edizioni cinquecentesche dell'Omiliario Quadragesimale di Ludovico Pittorio - A. GHINATO, La "Bibbia latina" nel convento di Santa Maria degli Angeli - G. TAMANI, La cultura ebraica a Ferrara nella seconda metà del Quattrocento: copisti, tipografi, lettori - E. BARBIERI, Episodi della fortuna editoriale di Girolamo Savonarola (secc. XV-XVI) - U. ROZZO, Savonarola nell'Indice dei libri proibiti - A. BARZAZI, La memoria di Savonarola. Testi savonaroliani nelle biblioteche dei religiosi alla fine del Cinquecento - R. CAMPIONI, Savonarola nelle biblioteche emiliano-romagnole. Prime ricerche. "II. Dirigenti religiosi nelle città libere". M. MIEGGE , Introduzione - G. C. GARFAGNINI, Savonarola e Firenze: spunti per un bilancio storiografico - G. CHITTOLINI, Città, istituzioni ecclesiastiche e 'religione civica' nell'Italia centrosettentrionale alla fine del secolo XV - B. HAMM, Tra severità e misericordia. Tre tipi di prediche riformatrici nelle prime città della Riforma: Savonarola - Geiler - Staupitz - G. RICCI, Corporativismo in città libere: domenicani e declassati - M. D. HERNANDO, Clero e ordini religiosi nella rivolta delle 'Comunidades' di Castiglia - E. CAMPI, Religione e politica a Zurigo: il ruolo di Zwingli - F. BÜSSER, L'azione di Bullinger nella città di Zurigo - B. VOGLER, Le Magistrat de Strasbourg et les Réformateurs (1520-1549) - V. MARCHETTI, Bernhard Rothmann e la città di Münster - F. HIGMAN, La République de Genève: le rôle de Jean Calvin - A. DUFOUR, Relations Eglise-Etat à Genève au temps de Bèze - G. POLITI, Aspetti della Riforma urbana nell'Italia settentrionale. Indice dei manoscritti e dei documenti - Indice dei nomi

Al cuidado de Julia Benavent, Ines Rodriguez y Donald Weinstein. Firenze, Sismel Ediz.del Galluzzo per la Fondaz.Ezio Franceschini 2004, cm.16x22, pp. X,312, brossura Coll.Il Tempo di Savonarola,1. D. Weinstein, A Man for All Seasons: Girolamo Savonarola, the Renaissance, the Reformation and the Counter-reformation - A. Brown, Intellectual and Religious Currents in the Post-Savonarola Years - L. Sebregondi, La fortuna iconografica di Savonarola in Europa - M. Ruffini, Savonarola e la musica: dalla lauda al Novecento - S. Dall'Aglio, Benedetto Luschino "biografo" di Savonarola: il Cedrus Libani e i Vulnera diligentis - E. Schisto, Circolazione e scrittura della Vita Hieronymi Savonarolae di Pico - J. Benavent, La cuestión de las biografías antiguas de fray Girolamo Savonarola - L. Sastre Varas O.P., Fray Jerónimo de Ferrara y el círculo de la Beata de Piedrahita - A. Esponera Cerdán O.P., Savonarola y la corriente de reforma entre los Dominicos de Valencia en el siglo XVI - M. Bayarri Rosselló, Las biografías de Girolamo Savonarola en España en el siglo XX - B. Pozo Sánchez, Savonarola y la monarquía española de los ss. XV y XVI - E. Moltó Hernández, Obra impresa de Savonarola en España - J. I. Rodríguez Gómez, Savonarola en Gil Vicente y Jorge de Montemayor - J. Benavent, Fray Girolamo Savonarola en España. Índices

London, Collins 1958, cm.14x21,7, pp.256, 8 tavv. in bn. ft. di cui una all'antiporta, legatura ed. in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopraccoperta fig. First edition, 2d impression.

Torino, UTET 1971, cm.15,5x23,5, pp.XIV,807, 29 tavv.in bn.ft., legatura ed. La vita sociale della Nuova Italia,20.

Firenze, Ediz.Polistampa 2005, cm.15x21, pp.228, brossura cop.fig.a col., con bandelle. Coll.Selezione Narrativa,11.

Roma-Bari, Laterza 2009, cm.14x21, pp.258, brossura copertina figurata a colori. Coll. Economica Laterza,497. Ciò che continuiamo a chiamare sviluppo, l'insieme dei processi economici e sociali che nell'ultimo mezzo secolo ha moltiplicato i redditi individuali degli occidentali, elevato il loro benessere materiale, innalzato il loro orizzonte culturale, esteso gli spazi di libertà e rafforzato la loro partecipazione democratica, si è concluso: anzi si è rovesciato nel suo contrario. Oggi il meccanismo spontaneo della crescita non garantisce però benessere materiale ai cittadini. Piero Bevilacqua passa in rassegna le spie rosse che lampeggiano impazzite nella nostra paradossale "civiltà del benessere". La sua non è la "consueta lamentazione dell'ambientalismo" ma un'indagine su scala mondiale e a vasto spettro di ambiti sociali, alla ricerca di una spiegazione all'inspiegabile: perché nelle società più ricche, come gli Usa e il Giappone, la crescita del reddito monetario degli individui si accompagna a un sensibile aumento della loro privata infelicità, a un perdita sempre più evidente di relazioni sociali, a un impoverimento affettivo dei rapporti umani, al precipitare degli individui in una dimensione di competizione affannosa? Perché il mondo del lavoro richiede ai cittadini una flessibilità che non ha nulla di umano e impedisce una normale pianificazione di vita? Perché nel Terzo Mondo, a fronte dei pochi nuovi ricchissimi, dilaga la miseria e una vera e propria schiavitù di ritorno? Come si spiega la paralisi della politica di fronte a questo panorama dissestato?

Milano, Mondadori 2014, cm.14x22, pp.180, ill.colori. legtaura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Collana Omnibus. La Grande Piramide di Cheope a Giza, immensa dimora di riposo eterno per il faraone e monumento di tale titanica complessione da sfidare sotto certi aspetti l'umana comprensione: la più antica fra le Sette Meraviglie e l'unica che sopravvive ancora oggi. I Giardini Pensili sospesi sul paesaggio di Babilonia, costruiti da un grande monarca per la sposa che aveva nostalgia delle sue montagne boscose: la più evanescente delle Sette Meraviglie, quella più fantasmatica, invano cercata e inseguita da archeologi e poeti, da epigrafisti e indagatori delle antiche fonti. E poi l'Artemision di Efeso, gigantesco tempio dedicato al culto della dea Artemide, voluto dal munifico re di Lidia Creso. Il Colosso di Rodi, l'enorme statua di bronzo che sorgeva su una piccola isola in mezzo al mare. E ancora, il Mausoleo di Alicarnasso, la monumentale tomba dove riposava il satrapo Mausolo, nell'attuale Bodrum, in Turchia. Il Faro di Alessandria in Egitto, che una volta indicava la via alle mille imbarcazioni che si avvicinavano a quel porto favoloso. E la statua di Zeus a Olimpia, grandiosa creazione del mitico scultore Fidia. Sono queste le Sette Meraviglie del mondo antico. Già indicate come tali diversi secoli prima della nascita di Cristo, furono contemporaneamente visibili solo nel periodo fra il 300 e il 227 a. C; successivamente andarono a una a una distrutte per cause diverse, salvo appunto l'inattaccabile Piramide di Cheope, scalfita soltanto dalle mani distruttrici degli uomini.