Ridere ultimo. Nord e/o sud in 100 vignette.

A cura di Lorenzo Angelini. Lucca, Pacini Fazzi Ed. 1987, cm.17x25, pp.354, brossura. Intonso.

Milano, Corriere della Sera/Rizzoli Libri Illustrati 2005, cm.22x28, pp.317, illustrazioni a colori, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Grandi Civiltà,20.

A cura di Francesca Barresi. Roma, Edizioni Di Storia e Letteratura 2023, cm.12x24, pp.128, brossura. Collana Il Tempo Ritrovato,1. Gli ombrelloni colorati sono sistemati accanto ai tavolini. Il bambino chiede: «Nonna, è vietato agli ebrei?». La nonna risponde di sì. Il bambino si limita a dire «Che peccato» e poi si distrae correndo dietro a un pallone. Un uomo cammina lento e impassibile sulle rotaie, deciso a farsi travolgere dal tram. Quando lo sollevano, il corpo sanguina. Sulla giacca, la stella gialla è ancora intatta. Dalla casa di riposo escono ogni mattina quattro vecchiette. Portano i loro sacchetti di pane e devono rimanere fuori fino alle otto di sera per evitare i rastrellamenti. Sembra un dipinto di Bruegel o il motivo grottesco di un'opera teatrale. Ma questa è Amsterdam nei primi anni Quaranta; nessun ebreo può entrare in un edificio pubblico o riposarsi su una panchina nel parco. Negli stessi giorni in cui, nella capitale olandese, Anna Frank ed Etty Hillesum scrivono i loro diari, anche la scrittrice Carla Simons annota la quotidianità del dramma che si consuma sotto i suoi occhi in un tragico crescendo. Rimasto per anni custodito in un archivio di Bologna, questo testo sorprendentemente delicato e drammatico vede ora la luce per la prima volta in Italia.

Pisa, Della Porta Editori 2009, cm.13x20, pp.80, illustrazioni. brossura con copertina figurata. Collana Ritratti, 1. Emilio Gabba è riconosciuto come uno dei più grandi studiosi del mondo antico in Italia e all'estero. In questa intervista con Umberto Laffi, Gabba ripercorre gli anni della sua formazione, le esperienze di storico, i risultati scientifici della sua lunga carriera di studioso, e affronta i dibattiti che più hanno caratterizzato la storiografia antichistica negli ultimi decenni. «Oggi non c'è più quella centralità degli studi classici che si era mantenuta per tutto l'Ottocento e per la prima parte del Novecento. Il declino della storia antica in certi ambiti tradizionalmente avanzati può sembrare drammatico. Per parte mia, resto convinto che dobbiamo continuamente insistere sull'importanza della comprensione della storia, anche antica, per l'approccio e la comprensione delle realtà moderne. Questo mi sembra indispensabile» (Emilio Gabba).