Scritti 1929-1936.

Traduz.e Introduz.di Livio Maitan. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1973, cm.11x18,5, pp.XIII,234, tascabile,cop.ill. Coll.Gli Oscar,L105.

A cura di Giuseppe Paolo Samonà. Traduzioni di L.Codella, A.D'Amelia, L.Maitan, G.Meucci. Roma, Samonà e Savelli 1968, cm.13x21, pp.139,(5), brossura (interni ingialliti.)

Introduzione di Isaac Deutscher. Milano, Savelli Editori 1980, cm.10,5x18, pp.198, brossura copertina figurata a colori. Coll.Cultura Politica,271.

Introduz.di Marcello Flores. Cura e note di Alfonso Leonetti. Roma, Savelli Ed. 1975, cm.11x18, pp.122, brossura cop.fig.a col. Coll.Cultura Politica,139.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato - Archivi di Stato 1985, cm.22,5x28,5, pp.162, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col.

Paris, Editions Albin Michel 1957, cm.14x21,5, pp.450, XXXII tavv.in bn.ft. brossura intonso, cop.fig. Ottimo esempl.

Torino, Einaudi Ed. 2000, cm.13,5x20,5, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca,92. Sia il mondo classico sia il cristianesimo hanno pensato l'etica in opposizione a eros e comunque attraverso il concetto del dominio delle passioni, di cui quella erotica è apparsa fra le più minacciose. Viceversa l'erotismo si è costantemente configurato come esperienza di libertà da quei vincoli morali e sociali che sono costitutivi di ethos. Eppure una più profonda dialettica lega eros ed ethos. L'autore indaga con i pensatori la cui parola in proposito è apparsa decisiva, da Platone a Hegel, da Kierkegaard a Weber, da Bataille a Foucault, da Pareyson a Girard.

Milano, Fratelli Fabbri Editori 1976, cm.20x24,5, pp.127,(1), 16 tavv. a col. ft. a piena pagina, legatura ed. cartonata, cop. fig. a colori. Coll. Conservatutto.