Notte senza fine.

Traduzione di Silvia Accardi. Milano, Bompiani Ed. 1979, cm.11,5x20, pp.346, brossura cop.fig.col.

Traduz.di Paolo Teobaldi. Milano, Bompiani Ed. 1977, cm.13,5x21, pp.279, brossura con bandelle, cop.fig.a col.

Traduz.di Giovanni Fletzer. Milano, Bompiani Ed. 1963, cm.11x20,5, pp.374, brossura sopracop.fig.a col. Coll.I Defini,142.

Traduz.di Ugo Carrega. Milano, Club degli Editori su licenza Bompiani 1969, cm.13,5x21, pp.258, legatura ed.cartonata, Coll.Un Libro al Mese, Narrativa,K7.

Indice articoli: -M.Durante, Considerazioni intorno al problema della classificazione dell'etrusco, parte prima. -G.Maddoli, Probabili eredità micenee nell'onomastica dei pyrgoi a Teos e nel culto di Asia a Cos. -R.Schmitt-Brandt, Die Oka-Tafeln in neuer Sicht. -A.Sacconi, Raccordi e riclassificazioni dei testi di Cnosso. -C.Camera, Una presunta scuola degli scrivani a Cnosso. -L.Vagnetti, I bacili di bronzo di Caldare sono ciprioti? Pubbl.dell'Ist.di Studi Micenei e Egeo Anatolici. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1968, cm.19x27, pp.156, legatura ed sopracoperta. Coll.Incunabula Graeca,XXVIII.

Firenze, Palazzo Vecchio, 15/12/1964-31/01/1965. Roma, Lorenzo del Turco 1964, cm.17x24, pp.105, 71 figg.bn.e 1 figg.a col.ft. brossura cop.fig.bn.

Traduz. di Maria Ortiz. Note di Vittorio Del Litto. Firenze, Sansoni 1949, cm.11x18, pp.XXXVII,543,(9), legatura editoriale. Biblioteca Sansoniana Straniera.

Milano, Saggiatore 2007, cm.14x21, pp.318, brossura copertina figurata. Coll. La Cultura,617. Fino alla Seconda guerra mondiale, il fenomeno mafioso ha avuto una connotazione precisa: gli uomini d'onore appartenevano a ceti subalterni e conducevano una vita sobria e poco appariscente. A partire dagli anni sessanta e settanta, la nuova imprenditoria mafiosa afferma e consolida il proprio potere all'interno della vita economica, politica e sociale di interi settori produttivi su scala nazionale e internazionale, scoraggiando la concorrenza con metodi brutali, evadendo il sistema previdenziale e violando i diritti dei lavoratori. Onore e ricchezza divengono sinonimi, e lo stile di vita del mafioso cambia: compaiono vistosi simboli di agiatezza e potere, un buon livello di istruzione, frequentazioni altolocate, un'accresciuta autonomia all'interno della politica e una certa dimestichezza con i media. In Italia l'imprenditorialità mafiosa si è rivelata una delle più gravi minacce alla democrazia e allo sviluppo. Il suo "spirito animale" violento e predatorio ha avuto e continua ad avere effetti devastanti sulla società e sulle istituzioni.