Il motto di spirito e la sua relazione con l'inconscio.

Traduzione di Cesare L.Musatti. Torino, Paolo Boringhieri 1976, cm.11x17,5, pp.95, una fig.in bn.nt., brossura, copertina figurata. Collana Biblioteca,16.

Traduzioni di Ezio Luzerna e Cesare L.Musatti. Torino, Paolo Boringhieri 1976, cm.11x17,5, pp.95, brossura. Collana Biblioteca,24,

Traduz.italiana a cura di Edoardo Weiss. Roma, Astrolabio 1948, cm.15x21, pp.489, brossura Collana Psiche e Coscienza,1.

Prima traduz.italiana di Umberto Barbaro. Roma, O.E.T.Edizioni del Secolo 1946, cm.15x21, pp.216, brossura Collana Intermezzi del Secolo,3.

toscana. Firenze, Tipogr.Bonducciana 1829-1832, 4 voll. cm.15x23, pp.486,440,450,415 brossura

Per pianoforte. A cura di G.Danieli. Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1990, cm.23x31, pp.4, brossura cop.fig.a col. PE231

Pubblicazione in onore di questo papa nel centenario della sua nascita. Edizione critica del testo di questa enciclica e raccolta di disegni e citazioni che descrivono lo storico Concilio. Prefazione di SS. Giovanni Paolo II. Disegni di Lello Scorzelli. Brescia, Istituto Paolo VI 1998, 2 voll. pp.160,192,con tavv.a col. legature editoriali in tutta tela,con titoli in oro ai piatti e ai dorsi,in cofanetto fasciato in tela con piatti fregiati in oro.

Traduzione di Franco Del Corno. Con Sacha Bollas. Milano, Cortina Raffaello 2022, cm.13x20, pp.166, brossura copertina figurata a colori. Un tour de force di Christopher Bollas su tre differenti tipi di carattere: il narcisista, il borderline, il maniaco-depressivo. È importante evidenziare che l’attenzione rivolta alla specificità di questi tipi evita il pericolo di suggerire che tutti i narcisisti, i borderline e i maniaco-depressivi siano uguali. Ciascuno di loro è un individuo con qualità peculiari che lo differenziano dagli altri. Ciò che li accomuna è una particolare relazione tra la loro soggettività e il mondo del quale fanno parte. Christopher Bollas ha identificato gli assiomi condivisi da questi caratteri e sono tali assiomi a introdurci nella logica che ne guida il comportamento. È così possibile iniziare a identificarsi e a provare empatia. Il dolore mentale è all’origine di tutti i disturbi del carattere e ogni disturbo rappresenta un tentativo intelligente di risolvere un problema esistenziale. Il naturale processo di guarigione può avere inizio solo se il clinico riesce a cogliere questa intelligenza e ad aiutare l’analizzando a comprenderla.