Hotel New Hampshire.

Traduz.di Pier Francesco Paolini. Milano, Ediz. Euroclub su licenza Bompiani 1987, cm.12,5x20,5, pp.230, legatura ed. sopracop.fig.

Traduzione di Pier Francesco Paolini. Milano, Rizzoli 1999, cm.14x21, pp.511, brossura copertina figurata a colori. Coll. BUR-La Scala. Caratterizzato da una vena di pazzia e di tristezza, il romanzo è una splendida rassegna di atteggiamenti verso il sesso, il matrimonio, la famiglia e il femminismo.Una donna "sessualmente sospetta", la madre di Garp, diviene bersaglio dell'odio antifemminista e sarà uccisa da un pazzo che odia le donne; Garp, a sua volta, diviene bersaglio delle femministe radicali e sarà vittima di una pazza che odia gli uomini. Un libro ironico e contemporaneamente drammatico che rivela le contraddizioni dell'America dinanzi ai problemi del femminismo e della liberazione sessuale. Un capolavoro personale, una chiara dimostrazione del credo morale ed estetico di Irving.

Avec 4 cartes hors texte. Traduit de l'anglais par André Cogniet. Paris, Payot 1928, cm.14x23, pp.205, Collection de Mémoires, Etudes et Documents pour servir à l'Histoire de la Guerre Mondiale.

Traduzione Pier Francesco Paolini. Milano Bompiani 1979, cm.12x21, pp.512, brossura cop.con bandelle.

A cura dell'Univ.di Milano,Fac.di Lettere e Filosofia,Ist.di Filologia Classica. Premessa di A.Aloni. Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1985, cm.17x24, pp.206, brossura Coll.Quaderni di Acme,5.

A cura di Maria Matilde Simari. Firenze, Ed.Polistampa 1995, cm.17x24, pp.87, num.tavv.e ill.bn.e col. brossura sopraccoperta figurata a colori.

Préface et traduction de Yves Le Lay. Genève, Librairie de l'Université, Georg et Cie 1956, cm.14,5x23, pp.253, brossura, cop.con bandelle. [copia in buono stato]

Con saggio introduttivo di Giuseppe Benelli sulla cucina del '300. Firenze, Artingenio Francesco Corsi 2018, cm.15x21, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Coll:Studi Danteschi,1. Cucinare è simbolicamente un processo alchemico che esorcizza la potenziale pericolosità del cibo, che richiede cultura quando lo si produce, prepara e consuma. Non a caso il linguaggio nasce intorno a una pietra che, come tavola, raduna attorno a sé uomini che gustano insieme il cibo. Il senso del gusto percepisce e distingue i sapori e li lega a lingua e bocca che hanno a che fare con il linguaggio. Il legame è evidente in espressioni come avere «sete di sapere» e «fame di conoscenza», «divorare un buon libro», «masticare una lingua», «mangiarsi le parole», «bersi il cervello». Stare a tavola "con Dante" significa onorarne sia la persona che il pensiero. L'approccio a un menù dantesco non è cosa semplicemente "mangereccia": occorre interrogarsi su chi sia mai stato quel Dante di cui si parla in tutto il mondo. Ebbene, non solo stiamo parlando di uno dei più grandi ingegni di ogni tempo: stiamo parlando anche - Cristo escluso - del campione assoluto della cristianità. L'auspicio è che il presente lavoro possa concretamente contribuire alla creazione in Lunigiana di un tessuto culturale industrioso capace di fare dell'orma dantesca un'occasione preziosa di economia etica. Introduzione di Giuseppe Benelli.