Il mondo non è uno spettacolo. Riflessioni di etica e di poetica.

Milano, Sugarco 1975, cm.13x21, pp.141, brossura. Coll.Fatti e Misfatti,17.

Milano, Crocetti Editore 1994, cm.10x15, pp.55, brossura con bandelle. Collana Klix,5.

Genève, Skira 1951, cm.25x28,5, pp.150, 69 tavv.a col.applic.nt. anche a p.pag. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col. Les Grands Siècles de la Peinture.

Prima edizione napoletana. In Napoli, Dalla Stamperia del Vaglio 1855, cm.30,5x46,5, pp.n.n., XXII tavv. colorate ft., rilegatura coeva in mz.pelle, piatti in tela, titoli e filetti in oro al dorso. Normali segni d'uso alla rilegatura; tav.I distaccata e con margini lacunosi.

Aus dem Niederländischen von Helga van Beuningen. Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag 2000, cm.12,5x20,5, pp.517,(9), alcune ill. in nero nt., legatura ed. in tutta tela azzurra, titoli al dorso, sopraccoperta fig. a colori.

Cosa resta delle nostre radici religiose. Traduzione di Michele Zurlo. Milano, Feltrinelli 2019, cm.15x21, pp.156, brossura con bandelle e copertina figurat a colori. Collana Campi del Sapere. Per anni le radici cristiane dell'Europa sono state al centro di un dibattito sull'integrazione politica dei popoli che vi abitano. Esiste dunque un modo laico di vedere nel cristianesimo non un fronte di divisione, ma un elemento irrinunciabile della nostra storia e della nostra cultura. Oggi l'Europa è cristiana? E se lo è, in che modo si esprime questa sua identità? Olivier Roy racconta il lungo processo della secolarizzazione, entra nella storia della Chiesa cattolica e di quella protestante per mostrare che il cristianesimo nell'Europa contemporanea non conta più tanto come religione, ma come un'eredità di grande rilevanza civile, perché ha contribuito a costruire il sistema dei valori della società liberale. Eppure, avverte Roy, oggi il cristianesimo sotto forma di identità culturale è anche un facile strumento nelle mani della politica populista, che può usarlo come categoria di esclusione dello straniero. Una delle posture di chi si definisce cristiano è infatti quella nostalgica e autoritaria che ai "valori del cristianesimo" oppone una società troppo laica o un Islam conquistatore. Questo libro spiega in che modo noi europei siamo rimasti orfani del nostro passato cristiano e ci aiuta a riscoprirne la portata, per sottrarlo alla retorica vendicativa e nazionalista della politica contemporanea.