VIII. Naturales quaestiones II.

Pisa, Giardini 1984, cm.14,5x22, pp.ca.200, brossura Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia.

Pisa, Giardini Ed. 1983, cm.14,5x22, pp.390, brossura Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia.

A cura di Fabrizio Serra. Pisa, Giardini ED. 1982, cm.15x22, pp.250, brossura Coll.Scriptorum Romanorum quae Exsant Omnia, CCCLXXXIX-CCCXCIII.

Testo latino. Pisa, Giardini 1981, cm.14,5x22, pp.218, brossura Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia.

Padova, Ed.Antenore 1960, cm.15x22, pp.300, brossura a fogli chiusi. Coll.Miscellanea Erudita,X.

A cura di Margherita Melani. Prefaz.di Antonino Caleca. Firenze, Ediz.Cartei & Becagli 2005, cm.16x24, pp.203, brossura, cop.con bandelle. Nel 1764 Giovanni Francesco de' Giudici ultimava un manoscritto, ora conservato nell'Archivio di Stato di Pisa, che a ben diritto possiamo considerare un testo fondamentale nella storia dell'erudizione artistica aretina partendo dalle ampie notizie fornite da Giorgio Vasari. Il volume propone la pubblicazione integrale del manoscritto, documento assai caratteristico del culto delle varie memorie che, sull'impulso di Ludovico Antonio Muratori, si diffuse in Italia nel pieno Settecento, ed anche nel campo della storia dell'arte portò ad un rapido ampliamento delle conoscenze. Le ricerche hanno fatto luce sulla figura di Giovanni Francesco de' Giudici, erudito locale che possiamo seguire sin dalla sua formazione presso padre Lagomarsini, gloria del convento dei gesuiti di Arezzo, per poi vederlo collaborare con Lorenzo Guazzasi e Giacinto Fossombroni alla ricerca di notizie sull'Arezzo antica e medioevale attraverso il riordino degli archivi cittadini. Tra le iniziative di questo gruppo di eruditi emerge la seconda edizione dei Ragionamenti di Giorgio Vasari e la pubblicazione di altre relazioni inedite riguardanti Arezzo. Il de' Giudici poi, questa volta con la collaborazione di Tommaso Gentili e del pittore Ignazio Hugford, intraprende una nuova edizione delle Vite vasariane, la quinta, iniziata a Livorno nel 1767 e terminata a Firenze nel 1772, tre anni dopo la sua morte.

Traduzione di Francesca Saltarelli. Bari, Laterza Ed. 1993, cm.14x21, pp.168, brossura cop.fig. a col. Coll.I Robinson. Caro figlio, in questo libro cercheremo di riflettere un po' sul fatto fondamentale che gli uomini non vivono isolati, ma riuniti in società. Parleremo del potere e dell'organizzazione, del mutuo soccorso e dello sfruttamento dei deboli da parte dei forti, dell'uguaglianza e del diritto alla differenza, della guerra e della pace. Parleremo delle ragioni dell'obbedienza e di quelle della ribellione. Come in Etica per un figlio", anche in questo libro penso di schierarmi del tutto apertamente da una parte o dall'altra, qualora mi vada di farlo, non ho intenzione di fare la morale su chi sono i "buoni" e chi i "cattivi", né ti consigliere chi devi votare e neppure se votare. Andremo alla ricerca delle questioni fondamentali, di ciò che è in gioco nella politica e non di ciò a cui giocano i politici... Dopo di che, tu avrai l'ultima parola: fa in modo che nessuno te la tolga né la pronunci al posto tuo." Le motivazioni fondamentali che hanno da sempre mosso l'agire politico degli uomini, passate in rassegna dallo sguardo di Fernando Savater.

Contiene: D. Girgensohn, Antonio Loschi und Baldassarre Cossa vor dem Pisaner Konzil von 1409 (mit der Oratio pro unione Ecclesiae); M. Davies, An emperor without clothes? Niccolò Niccoli under attack; E. e M. Billanovich, Gli ultimi Estensi di Padova. Bertoldo d'Este e un disegno di Iacopo Bellini (tav. I-III); F. Piovan, Lampridio, Bembo e altri (Schede d'archivio); G. Vagenheim, Les inscriptions ligoriennes. Notes sur la tradition manuscrite (pl. IV- XV); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Mirella Ferrari, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1988, cm.17x25, pp.(2),VI,357,(3), brossura ; intonso.