Fiabe persiane.

A cura di Ursula Isseistein. Traduzione di Consolina Vigliero. Milano, Mondadori Editore 1981, cm.13x18,5, pp.243, brossura. Collana Oscar Mondadori, 1370.

Milano, Mondadori Ed. 1958, cm.13x20, pp.574, legatura ed. Coll.Tutte le Opere di Riccardo Bacchelli.

Illustrazioni di Barbara Duran. A cura di Laurence Rivaill e Pierre Marie Decoudras. Traduzione di Claire Villaume. Roma, Datanews 2002, cm.22x30,5, pp. 130 ill.a colori. legatura editoriale copertina figurata a colori.

Firenze, Edizioni Primavera 1986, cm.24x22, pp.117, legatura editoriale copertina figurata a colori. Coll. Gli Zecchini.

Traduz.di Cesare Garboli, Elio Nissim e Romolo Valli. Prefaz.di Cesare Garboli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1976, cm.11x18, pp.X,47, brossura, cop.fig. Collezione di Teatro,204. Prima edizione italiana.

Napoli, Electa 2006, cm.25,5x28, pp.288, ill.a colori. legatura editoriale cartonata, scopertina figurata a colori. "La contemporanea presenza, e i conseguenti scambi e contrasti, di genti e culture diverse, la frequentazione di mercanti provenienti da tutti i paesi mediterranei, da Oriente e da Occidente, hanno dato alla civiltà della Campania una polimorfia che si è conservata ed arricchita nei secoli. Le tradizioni civili e i caratteri della regione definitisi attraverso una così lunga e varia serie di grandi esperienze storiche hanno costituito un patrimonio di costumi, di cultura e di memorie unico al mondo." (Giovanni Pugliese Caratelli). Il volume presenta un itinerario visivo alla scoperta delle emergenze artistiche di una civiltà millenaria ancora, in larga misura, da scoprire e valorizzare.

Milano, Hachette 2019, cm.16x23,5, pp.circa 200, legatura editoriale cartonata. Collana Scoprire La Filosofia,75. La riscoperta del pensiero antico può essere l'inizio di una rivoluzione. Una dimostrazione esemplare di questa massima è fornita dalla cultura rinascimentale del Quattrocento. Il “ritorno a Platone”, il maestro con cui la filosofia umanistica riprende a fare i conti dopo la lunga parentesi medievale, non è un segno di nostalgia per il “mondo perduto” dell'antica sapienza greca. Non è nemmeno una scelta strategica con cui i “nuovi filosofi” avrebbero preso le distanze dall'aristotelismo della tradizione scolastica. Se si osserva il fenomeno nella sua complessità storica e culturale, si notano subito i segni di un mondo in rivoluzione. È per fornire all'uomo gli strumenti in grado di leggere e interpretare il nuovo mondo che i filosofi rinascimentali – gli italiani Marsilio Ficino (1433-1499) e Pico della Mirandola (1463-1494), il tedesco Nicola Cusano (1401-1464) – diventano matematici, medici, poeti, teologi, ispiratori di dipinti, all'occorrenza anche maghi. Un nuovo spirito di sperimentazione accompagna l'uomo alla ricerca del proprio posto nel cosmo. È per questo motivo che il platonismo del Rinascimento rappresenta un esempio concreto di “rivoluzione culturale”, cui ogni epoca di cambiamento dovrebbe guardare con interesse.

Traduz.di Raffaele Lotteri. Milano, Aldo Martello Ed. 1956, cm.13x20, pp.221, 45 tavole bianco e nero fuori testo, legatura editoriale, titoli al dorso. Prima edizione. Speleologia. Raro.