La Bretagna di Luigi Brambati.

Milano, Galleria Annunciata sd.ma anni '70, cm.16x22, pp.nn.con 57 tavv.bn.nt.di cui due a col. brossura

Catalogo della Mostra. Edizioni Galleria Pon te Rosso 1982, cm.17x24, pp.70 ill.bn.e a colori. brossura copertina figurata a colori.

Milano, Edizioni Brixia 1978, cm.30,5x28, pp.183, numerose tavv.a col. e ill.in bn.nt., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Buon esempl.

Milano, In Dialogo 2020, cm.12x19, pp.112, brossura. Stare dentro il cambiamento d'epoca chiede la presenza di cristiani disposti a ritrovarsi per pensare la città, riscoprendo il territorio come risorsa, diventando capaci di vincere molte solitudini, di sconfiggere molte povertà, di abitare molte periferie esistenziali, di rendere sostenibili molti progetti di accoglienza e persino di favorire la rinascita di comunità ecclesiali vivaci. Credenti così, sono talmente appassionati della vita della Chiesa che, costruendo l'una contribuiscono a edificare l'altra, nella certezza che la Parola compie la sua corsa non solo quando risuona sulle bocche e nei cuori degli uomini e delle donne che hanno incontrato il Signore, ma quando raggiunge tutta l'umanità, in ogni angolo, in ogni condizione, in ogni fatica, in ogni tragedia, in ogni gioia.

Fiesole,Basilica di Sant'Alessandro,29/5-1/11/1998. A cura di Giancarlo Gentilini. Firenze, Giunti Ed. 1998, cm.21x29,5, pp.XVIII,406, decine di illustrazioni bn.e a colori nel testo brossura con copertina figurata a colori.

Firenze,26/11/1999. A cura di M.Zaccarello. Roma, Ediz.Storia e Letteratura 2002, cm.17x24, pp.XIX,260, brossura Coll.Studi e Testi del Rinascimento Europeo,15.

Bologna, FirenzeLibri Editore 1990, cm.15x21,5, pp.310, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,31. Questo studio è un tentativo di delineare, fin dagli anni giovanili, l'itinerario poetico e umano di Cesare Pavese (una lettura sul filo del rapporto arte-vita, poetica-esistenza). Questo nodo di arte e vita, pur così stringente e costringente, è lontano mille miglia, tuttavia, in lui, da ogni romantica, nebulosa fusione e confusione dei due termini, da formule ambigue, equivoche, del tipo "arte come vita" e "vita come arte". Un Pavese, insomma, visto al di là del mito, ingom-brante e fastidioso, che ne ha spesso pregiudicato, negli anni, una onesta e serena lettura e restituito invece ai miti della sua arte, a quell'accento dolente ed elegiaco (portato sui temi dell'infanzia, della campagna, della donna, della solitudine, del destino), che si fa spesso, nelle sue pagine, struggente poesia.