Il profilo del rosa.

Prefaz. di Giovanni Raboni. Genova, Edizioni S. Marco dei Giustiniani 1985, cm.15,8x22, pp.110,(6), brossura, cop. muta, sopraccoperta. Coll. Pietre di Luna. Seconda edizione.

Milano, Marcos y Marcos 1997, cm.14x21, pp.157, brossura. Prima edizione.

Cognac, Le temps qu'il fait 1998, cm.15x22, pp.152, brossura. Une extrême attention à la topographie, un goût des noms de lieux et de personnes, un refus du lyrisme, une manière à la fois claire et sophistiquée de prendre le contre-pied de l'éloquence, enfin un scepticisme capable au besoin de se retourner contre lui-même, voilà ce qui caractérise la poésie de Franco Buffoni, règne de l'ironie voilée de litotes. Au centre de ces poèmes, qui composent en vers un authentique roman de formation, se trouve la maison de famille rouverte après bien des années, témoin de la vérité enfantine comme des plus indicibles angoisses, et qui, au fil du livre, se confond avec l'ensemble d'un territoire - le lac Majeur, la plaine lombarde et le mont Rose -, lieux de Périples quasi archéologiques et d'initiations. Par sensibilité comme par culture, Franco Buffoni aurait pu devenir un poète élégant et cynique, ou laisser libre cours à une fantaisie désengagée, mais la complexité de son univers reflète une lutte contre lui-même autant qu'une morale du secret... Lorsqu'on lui demande ce qu'est pour lui la poésie, il cite souvent une scène de la parodie d'Hamlet écrite par Jules Laforgue : Hamlet prie Horatio de le précéder, afin de dire à sa place, au moment d'entrer en scène, ces mots qui le tuent.

Per i cinquant'anni di Stonewall e la nascita dei Pride. Milano, Marcos y Marcos 2019, cm.11,5x16,5, pp.299, brossura, coprtina figurata a colori. Coll.MarcosUltra. Byron, Wilde e Auden furono poeti e uomini d'azione, grandi narcisisti e personaggi pubblici: presero coraggiose posizioni politiche e civili e le difesero, vennero esaltati, adorati, ma conobbero anche l'esilio e la polvere. "Due pub, tre poeti e un desiderio" racconta la loro storia come se insieme avessero vissuto una vita sola. Come se fossero stati una sola persona, che fino a trentasei anni è Byron, dai trentasei ai quarantasei è Wilde, dai quarantasei ai sessantasei è Auden. Questioni di gender, vita intima e arte universale, rapporto con la società e le sue leggi in tre vicende umane esemplari, che si snodano dallo 'scandalo' londinese dello White Swan alla rivolta di Stonewall.

Traduzione di Tommaso Gurrieri. Copertina di Roberto Mastai. Firenze, Barbès 2011, cm.12,5x19,5, pp.86, brossura cop.fig. Coll.Intersections. [volume nuovo] Adottare un vecchio, un uomo di novantanove anni. Portarselo a casa, vivere insieme a lui, condividere le giornate, le speranze, le delusioni. Un uomo appena arrivato alla pensione prende con sé Léo, e inizia con lui una nuova vita. Una piccola meravigliosa favola senza illusioni sulla vecchiaia e contro i pregiudizi dell'età, un piccolo libro che rivela la bellezza di tutti gli esseri umani, anche quelli che si considerano ormai da buttare.

Con l'ediz.delle piante originali del palazzo e un saggio di Laura Baldini Giusti. Firenze, Edifir 2004, cm.30x21, pp.255, 96 ill.bn.e 49 piante nt. legatura ed. In questo volume, la riproduzione integrale del manoscritto settecentesco conservato a Praga (SUAP RAT 52, "Palazzo Pitti, Boboli e loro attenenze") è accompagnata da un ampio saggio in otto capitoli di due importanti storiche dell'Archivio di Stato di Firenze che disegna la vita quotidiana di corte a Palazzo Pitti nella seconda metà del XVIII secolo. Le autrici analizzano quindi la stratificazione edilizia della Reggia granducale fiorentina come spazio e come simbolo dei governanti toscani e della loro "famiglia" (figli, corte, servitù etc.).

Con una nuova presentazione di Prospero Colonna di Stigliano. Firenze, Edifir 2020, cm.22,5x29,5, pp.200, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Edizione speciale per il Cinquecentenario del Palazzo.

Prefazione di Pasquale di Palmo. Milano, Medusa Edizioni 2021, cm.14x22,5, pp.184, brossura, sopracoperta figurata a colori. Coll.Le Porpore,138. "Simile a Miguel Mañara, dramma che non a caso fu composto un paio d'anni più tardi, ricalcando l'archetipo di un Don Giovanni che ha perduto qualsiasi anelito alla dissoluzione, paradossalmente tentato da una dimensione spirituale che tende a un ascetismo di ascendenza cattolica, Pinamonte si delinea dotato di una personalità altrettanto proteiforme, sfuggente. Si pensi in tal senso ai nomi e agli appellativi con i quali di volta in volta Milosz designa il personaggio: «Sassolo Sinibaldo, conte Pinamonte e tredicesimo duca di Brettinoro», «conte-duca Anthystène», che si vanta «di discendere dalla casa estinta dei Benedetto» ecc. Sembra che tale situazione sia riconducibile alle innumerevoli varianti sul nome stesso dell'autore che, secondo la lezione di Piveteau e Kohler, comprende ben ventidue firme differenti nell'arco delle lettere rinvenute. Avere troppi nomi è come non averne e, di conseguenza, l'identità stessa di Pinamonte risulta inafferrabile, circonfusa di un alone misterioso, teso a occultare le sue reali caratteristiche. È come se il personaggio di Pinamonte rimandasse a un'entità simbolica, un alter ego dello stesso narratore la cui figura viene idealmente dissezionata ricomponendosi, come quella di Osiride, nella fisionomia del suo eccentrico artefice. Si consideri inoltre la valenza autobiografica della vicenda, documentata dall'infatuazione, avvenuta proprio a Venezia, nei confronti di una ragazza di cui si conoscono solo le iniziali del nome. (...) La Venezia di Milosz è una città poco riconoscibile, un dedalo di calli e campielli - ma soprattutto di interni sovraccarichi di oggetti e suppellettili riccamente decorati che affiorano dalla penombra come nel palazzo di Fortuny -, in cui si svolgono eventi che rimandano all'edificazione spirituale o alla dissipazione". (Pasquale Di Palmo)