Di cosa parliamo quando di cinema. Riflessioni su cinema , critica e quant'altro. Interviste a Irene Bignardi, Gianni Canova, Piera Detassis.

A cura di A.Borelli, premessa di Maurizio Porro. Milano, Ediz.Excelsior 1881, 2010, cm.13x19,5, pp.312, legatura ed.cop.ill. Coll.Ars Vivendi,1.

Cesena, Società Editrice Il Ponte Vecchio 2013, cm.17x24, pp.280, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Questo libro non è la storia di un prete forlivese e della sua parrocchia, ma il suo canto amorevole della Parola di Dio, che è anzitutto "giustizia e carità". Un canto e una narrazione che vengono alimentati da una straordinaria umanità e da una rara preparazione culturale e teologica. Don Erio Castellucci ha il dono di saper commentare e proporre la Parola con la semplicità di chi la frequenta con molta familiarità e la vive nella ferialità di ogni giorno. Le oltre novanta omelie proposte in questo libro assieme a una decina di tracce di conferenze tenute nella sua parrocchia e in varie diocesi italiane sul Concilio Vaticano II permettono al lettore - anche non cattolico, non cristiano e non credente - di sostare in feconda meditazione lungo i sentieri della Parola e di trarne beneficio per il cuore e per la mente. La Chiesa alla quale don Erio aspira deve avere, come afferma papa Francesco, "il volto misericordioso del Padre", che ci chiede una vera e coerente testimonianza di giustizia e di amore del prossimo. Per don Erio "il credente non tiene le mani in tasca, ma le tende verso le ferite di Cristo e degli altri".

Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo 2012, cm.11x18, pp.102, brossura cop.fig.col. I tre cantici cheapronoil vangelo di Luca, quello di Maria (il Magnifcat), di Zaccaria (il Benedictus) e di Simeone (che nella liturgia viene recitato come salmo di compieta), sono qui analizzati da un punto di vista originale e coerente fra loro: sono gli unici momenti in cui nel Nuovo Testamento si "canta" e non è un caso che siano all'interno del vangelo dell'infanzia di Luca, come un crescendo verso la consapevolezza della trasformazione della presenza di Dio nella storia: il culmine dei tre canti è la dichiarazione di Simeone, che afferma la propria fede ormai libera da un dio "padrone" e capace di ritrovarsi e attendere la salvezza di fronte alla presenza di un dio bambino. La novità cristiana, anche rispetto al Primo Testamento, è qui adombrata.

Firenze, Polistampa 1996, cm.21x29, pp.142, brossura copertina figurata. Il libro, riccamente illustrato da disegni, schizzi, foto, contiene riflessioni di Lando Bartoli sull’urbanistica, sull’architettura, sul disegno e, a fianco, una ricostruzione di tutta l’attività di questo grande architetto e studioso. “Questo libro ci offre l’occasione (preziosa) per riconsiderare come merita, sia pure con sintetico sguardo complessivo, l’intensa attività progettuale e di ricerca di uno schivo quanto essenziale testimone e protagonista testimone della storia e della cultura architettonica toscana dagli anni Trenta ad oggi” (Marco Dezzi Bardeschi). Lando Bartoli è nato a Livorno nel 1914. Ha progettato e realizzato molti edifici importanti in Toscana: abitazioni, chiese, banche... Studioso delle architetture antiche e delle discipline della geometria descrittiva, è autore di moltissimi libri (fondamentale il suo contributo nello studio della Cupola di Brunelleschi). Ha diretto l’Opificio delle Belle Arti, ha insegnato per molti anni all’Università di Firenze.