The Personal History, Adventures, Experience, and Observation of David Copperfield The Younger of Blunderstone Rookery. (Which He Never Meant to Be Published on Any Account). Rilegato insieme al volume 609 della collana: Christmas stories (in one volume) 1862, pp.371, COPYRIGHT EDITION.

Conte traduit de l'anglais par Amédée Pichot. Le Moulin du Chateau, Editions de l'Aube 2008, cm.11,5x16,5, pp.282, legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Stato di nuovo. Collections Regards Croisés, Série "de l'Amour".

Mineola, New York, Dover Publications 2001, cm.15x23,3, pp.XII,127, brossura, cop.fig. (lieve traccia di piega in cop., altrimenti copia come nuova.) "Large Print" Classics Series.

Traduzione di Fontana, Orlando. Milano, Dalai Ed. 2011, cm.12x19, pp.858, brossura cop.fig. a col. Coll.Classici Tascabili

Traduz.di Gianfranco Corsini, Gianni Miniati. Roma, Editori Internaz.Riuniti 2013, cm.13,5x19,5, pp.319, brossura cop.ill.a col. Coll.I Classici.

Traduz.di Lucia Maldacea. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1975, cm.13,5x21, pp.150, 27 foto in 16 tavv.in bn.ft., brossura, cop.fig.a col. Eccellente esempl. Collana Aperta per i Giovani d'Oggi.

Traduzione dall'ebraico di Alessandro Guetta. Parma, Ugo Guanda Ed. 1992, cm.14x22, pp.269, brossura copertina figurata con bandelle Coll.Narratori della Fenice.

Milano, Garzanti Ed. 1976, cm.11x18, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Coll. I Grandi Libri Garzanti.

A cura di Guido M.Cappelli. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.15x22, pp.128, brossura sopraccoperta. Coll.Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,22. Intonso. Il "De Principe" di Giovanni Pontano (1429-1503), uno dei massimi umanisti, scritto intorno al 1465 e pubblicato a stampa nel 1490, è un esempio paradigmatico di "specchio" dei principii umanistici. In esso trova sistemazione il meglio della speculazione politica occidentale, esposta in una prosa brillante in forma di epistola di Pontano al suo giovane allievo, l'erede al trono di Napoli, Alfonso d'Aragona, duca di Calabria. La copiosa annotazione al testo (latino, con traduzione a fronte) mette in luce le radici classiche e gli sviluppi medievali del pensiero pontaniano. La traduzione italiana, e lo stile il più possibile scevro da tecnicismi accademici, facilitano l'approccio al testo anche per il lettore non specialista.