Arte della caccia. Testi di falconeria, uccellagione e altre cacce. Tomo I: Dal secolo XIII alla metà del Cinquecento.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Contiene: 1. Due tazze di avorio (sec.VII a.C.) - Roma, Museo di Villa Giulia; 2. Collana d'oro a maglia (Arte etrusca, sec.III a.C. - Roma, Museo di Villa Giulia; 3.Scena campestre (Part.di una volta decorata a stucchi, sec.I a.C.) - Roma, Museo delle Terme; 4. Tripode di bronzo (sec.I a.C.) - NapoliMuseo Nazionale; 5. Stoffa bizantina di seta (sec.VI-VIII circa), Collez.Carrand - Firenze, R.Museo Nazionale (col.); 6. Plutei e cattedra vescovile (sec.XIII) - Roma, S.Lorenzo Fuori Le Mura; 7. Pavimento di marmo, particolare (1207) - Firenze, Basilica di S.Miniato; 8. La Vergine Annunziata, statua in legno (sec.XIV) - Montalcino, Chiesa del Corpus Domini; 9. Urna di S.Giovanni Battista (1466) - Siena, Cattedrale; 10. Soffitto di legno intagliato (sec.XV) - Venezia, Scuola di S.Marco; 11. Cassone con ornamenti in stucco dorato (fine sec.XV) - Berlino, Kunstgewerbe Museum; 12. Cassone intagliato e dorato (sec.XVI) - Berlino, Kunstgewerbe Museum; 13. Porta con le armi di Clemente VII - Roma, Vaticano; 14. Battitoio da porta in bronzo (sec.XVI) - Genova, Palazzo Doria; 15. Armadio in noce (sec.XVII) - Lucca, proprietà conte Orsetti; 16. Flacone d'oro smaltato (arte tedesca sec.XVII) - Firenze, Museo degli Argenti, Palazzo Pitti; 17. Ringhiera in ferro battuto (sec.XVII) - Arezzo, Casa Cellesi, via Mazzini; 18. Violino con lo stemma estense (1687) - Modena, Galleria Estense. Firenze, Istituto di Edizioni Artistiche Fratelli Alinari s.d. (1923), cm.29x35, una cartella con piatto ant.ornato contenente un 8° intonso di testo introduttivo e 18 tavv. sciolte stampate su carta pesante, di cui una a col., 2 in seppia e 15 in bn. Ottimo esempl.

Milano, Longanesi Ed. 2009, cm.14x21, pp.329, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.Il Cammeo,518. Questo libro nasce dall'incontro tra la passione per i viaggi e quella per il mito, scrive Giuseppe Conte nell'introduzione. L'isola di Aran, al largo delle coste irlandesi, schiude l'accesso agli dei e agli eroi celtici; le Orcadi, al largo di quelle scozzesi, risuonano ancora delle armi e dei canti di Qdino, mentre a Patos, nell'isola di Cipro, ancora splende la luce in cui i Greci videro Afrodite. In Egitto poi gli angeli delle moschee islamiche al Cairo precedono le dinastie solari della valle del Nilo; l'India del Sud diventa il tempio vivente di un numero sterminato di divinità; e infine a Taos, nel New Mexico, gli indiani d'America ereditano nella loro fraternità fiera il culto arcaico del Grande Mistero. In questi viaggi Conte riscopre il mito non come fossile del passato, ma come energia spirituale che attraversa il presente e che consente all'uomo di conoscere le sue origini, la divinità della natura, il destino dell'anima.