Scritti economici e finanziari. SOLO TOMO I DI 2.

A cura di Stefano Caretti. Pisa, Nistri Lischi 1990, cm.14x22, pp.268, brossura con soprac.fig. Collana Opere di Giacomo Matteotti.

Traduzione di Claude Béguin. Milano, Garzanti Ed. 1999, cm.12x19, pp.227, brossura con copertina figurata a colori. Collana Gli Elefanti. Seconda edizione. "Agli studenti bisogna dire di non leggere le critiche, ma di leggere i testi. Tutto il mio libro è un grido d'orrore per ciò che accade nel mondo universitario. I miei studenti a Cambridge hanno un esame in cui discutono l'opinione di T.S. Elliot su Dante senza dovere leggere Dante, un solo verso di Dante. (...) Quello che ci vuole è un'interpretazione dinamica, un'interpretazione che sia azione e non passività. Leggere la critica, leggere i testi "secondari", significa essere passivi, come davanti alla televisione; significa rinunciare alla responsabilità dell'azione. (George Steiner da un'intervista su "Linea d'ombra")

Con note storiche di Giuseppe Sacchi. Milano, Luigi Sacchi Editore 1844* e 1842**, 2 voll.in uno, cm.17x25,5, pp.XCIV,278; 384, ritratto di T.T. in antip., frontesp.inciso, numerose incisioni nt.e carta di Palestina ft., rilegatura moderna in mz.tela con angoli ai piatti, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. (lievi fioriture agli interni ma bell'esemplare.)

Caserta, Ipermedium Libri 2003, cm.13x21, pp.170, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Memorabilia,11. Per poter continuare a vivere e operare, le collettività, come gli individui, hanno spesso bisogno di dimenticare più che di ricordare il loro passato. Il ricordo, infatti, specie nel caso di eventi dolorosi, suscita molte volte odio e desiderio di vendetta e su di esso andrebbe steso il velo pietoso dell’oblio. A volte però l’opera dell’oblio, come nel sempre attuale esempio della Shoah, è un offesa ai morti e una seria minaccia alla nostra identità collettiva. Ciò che Emmanuel Kattan esplora in questo testo è proprio la possibilità di una “memoria placata” dei grandi massacri che hanno caratterizzato il secolo scorso. Una memoria che sia in «equilibrio tra la rimemorazione ossessiva di un passato doloroso e gli effetti perversi della negazione