L'unità e la potenza delle nazioni.

A cura di Corrado Ricci. Bergamo, Ist.Italiano d'Arti Grafiche 1905, cm.19x26, pp.129,122 tavv.bn.nt. legatura ed.in mz.pelle. Coll.Italia Artistica. Monografie Illustrate.

Dramma in tre atti. Firenze, Barbera 1929, cm.14x20, pp.XXXII,110, brossura cop.fig.a col.

Prima edizione. Raro. Napoli, Riccardo Ricciardi Editore 1908, cm.13x19, pp.295, brossura mancanza della cop.post. e tracce di nastro adesivo al margine interno dell'ant. Alla prima bianca dedica autografa dell'A. "Ad Arturo Jahn Rusconi che cerca le luminose immagini dell'arte quest'ombra dalla vita. Enrico Corradini. Firenze 17 maggio 1908".

A cura di Corrado Ricci. Bergamo, Ist.Italiano d'Arti Grafiche 1912, cm.19x26, pp.152, 136 tavv.bn.nt. brossura. Coll.Italia Artistica. Monografie Illustrate.

Testo inedito.Ediz.critica,intr.e note di Michele Cataudella. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1974, cm.17,5x25, pp.266, 4 tavv.in bn.ft., brossura intonso. Stato di nuovo. Coll.Storia e Letteratura, Raccolta di Studi e Testi,134.

A cura di D.Nannini. Ediz.per il"Bicentenaire de la Révolution Francaise" Conv.Internaz.di Studi, Arezzo 1989, cm.14x21, pp.47, fascicolo, cop.fig.

Pisa, Ediz.ETS 1997, cm.14x22, pp.84, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.CollanaOro,4.

Thomas Merton e i Camaldolesi. A cura di Mario Zaninelli. Firenze, Casa Editrice Nerbini 2018, cm.15x22, pp.160, brossura. Collana Merton. Per un Nuovo Umanesimo. "La solitudine dell'eremo" contiene la corrispondenza intercorsa tra Thomas Merton ed i diversi interlocutori, soprattutto Anselmo Giabbani, in riferimento all'idea e al desiderio del monaco trappista di un suo possibile "transitus" dall'Ordine Cistercense della Stretta Osservanza alla Congregazione Camaldolese. La corrispondenza si estende per un periodo di circa quattro anni (settembre 1952 - marzo 1956) per un totale di 36 lettere. La domanda centrale alla quale Merton cerca di dare una risposta, interpellando diversi personaggi ecclesiastici e del mondo monastico di quell'epoca, riguarda il desiderio di passaggio ad un ordine più "contemplativo" di quello in cui si trova. I dubbi, i desideri, le delusioni, i tentativi di trovare una soluzione, i sogni e le varie risposte di coloro che cercano di aiutare l'animo tormentato di Merton convergono verso una soluzione diversa dal desiderio nascente del monaco dell'Abbazia del Gethsemani.