I Medici e gli Asburgo Lorena.

In ogni portafoglio:introd.dell'artista seguita da tavv. ciascuna riproducente un'opera presente al museo. Serie I:1.Pontormo (testo espl.di C.Gamba);2.Tiziano e Tintoretto (testo di C.Loeser);3.Paolo Uccello,Pollaiolo,Verrocchio,Botticelli (testo di P.N.Ferri);4.Paesaggi del sec.XVII e XVIII (testo di G.Poggi). Serie II:1.Cigoli,l'Empoli,Cristofano Allori,Francesco Furini (testo di P.N.Ferri);2.Fra Bartolommeo (testo di C.Gamba);3.Scuola emiliana e cremonese (testo di C.Ricci);4.Jacopo Callot e Stefano Della Bella (testo ì di F.Di Pietro).Serie III:1.Scuola veneziana (testo di C.Gamba);2.Raffaello (testo di G.Frizzoni); 3.Scuola fiamminga e tedesca testo di P.N.Ferri);4.Pittori fiorentini del sec.XVII (testo di O.H.Giglioli).Serie IV:1.Piero di Cosimo,Lippi (testo di C.Loeser);2.Pittori bolognesi dei secc.XVI-XVIII (testo di .N.Marangoni);3.Andrea del Sarto (testo di P.N.Ferri);4.Scuola fiorentina del XV e XVI sec.(testo di P.N.Ferri). Serie V:1.Maestri tosco-romani del XVI sec.(testo di C.Gamba); 2.Maestri umbro-senesi (testo di M.Marangoni); 3.Leonardo (testo di G.Poggi);4.Disegni ornamentali (testo di F.Di Pietro). 5 Serie in 20 portafogli.500 tavv.riproducenti fedelmente,nel formato orig.,i disegni dei migliori maestri della coll.degli Uffizi. Firenze, Leo Olschki 1912-21, cm.40,5x55,

Firenze, Olschki 2016, cm.17x24, pp.VI,158, brossura cop.fig.a col. Biblioteca dell'Archivum Romanicum. Il volume si compone di undici studi ripartiti in tre sezioni. Nella prima parte si discute dell’origine di tre parole curiose ma piuttosto comuni (stregua, scagnozzo, iosa), mentre nella seconda si esaminano cinque voci del tutto peregrine (isonne, baliere, boncio, gandavugli, guarmine). La terza parte prende in esame usi linguistici o grafici a prima vista aberranti: l’espressione un paio di nozze; le sgrammaticature di un sonetto di Luigi Pulci; l’affollamento degli accenti nella cosiddetta Giuntina di rime antiche (1527).

Paris, Editions Atlas 2000, cm.23x29,5, pp.240,ill.col. relié. Coll.Atlas Nature. S'il est vrai que certains grands traits de caractère peuvent se dessiner en fonction de la race, il n'en reste pas moins que chaque chat est avant tout un individu. Le chat, animal familier, reste pourtant un inconnu. Ses comportements étranges fascinent tous ceux qui l'approchent. Il nous échappe, et c'est là son mystère : ni domestique, ni sauvage, il est les deux à la fois... Consacré aux multiples aspects des comportements et des caractères des chats, cet ouvrage passionnera à coup sûr tous les félinophiles. Tout y est étudié dans un détail minutieux : les instincts sauvages, la hiérarchie sociale, les comportements alimentaires, l'agressivité et la peur chez le chat, l'individualité des caractères. Très complet, cet atlas nous livre aussi de précieux renseignements sur la physiologie du chat : l'odorat, le regard et la vision, l'ouïe, l'équilibre, le toucher ; ainsi que sur sa psychologie le sens inné et la curiosité, l'instinct maternel, la souffrance et la jalousie.

Penser la conversion de Rome au temps de Constantin. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, xlviii-358 pp., brossura Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa». Studi,31. Testo in Francese. Par cet ouvrage, l’auteur réévalue la place de Lactance et de ses Institutions divines dans l’histoire du christianisme au temps de Constantin et d’Eusèbe. Partant de la pragmatique du discours apologétique, par définition en situation et «engagé», elle appréhende ce théologien latin et laïc dans la référence constante qu’il fait à Cicéron pour défendre la iustitia et la religio chrétiennes face à ses lecteurs païens. Elle interroge le rhéteur dans sa prétention à être un apologiste «efficace», en particulier contre la difficulté ouvertement soulevée de faire entendre la Bible à des lettrés qui en dédaignaient le texte. Elle explique ainsi par quelle stratégie discursive - mêlant histoire et mythes, valeurs communes et concepts inédits - ce maître de rhétorique installé longtemps à la cour impériale a su imaginer, à la croisée de l’histoire et de l’épistémologie, le bouleversement religieux et politique encore impensé qu’il croyait près d’advenir à Rome, et de là, comment amener Romains, chrétiens et juifs à le concevoir.