Uno. Doppio ritratto di Franco Lucentini.

Palermo, Due Punti Edizioni 2011, cm.10,5x16,5, pp.124, brossura con copertina figurata. Dove siamo? Un punto di domanda inaugura una nuova collana di critica letteraria. Non un nuovo intervento pubblico sul "senso della critica" o sulla sua "attualità", ma un ragionamento plurale e - al tempo stesso - primo esito, programmatico e dichiarativo, di un progetto culturale, che vorrebbe essere, nel suo farsi, anche una presa di posizione rispetto allo stato delle cose in Italia. Volendo dirla in un altro modo: in questo libro si prova a porre la questione della legittimità del lavoro critico, nonché del mandato civile degli intellettuali, praticando e progettando, appunto, lavoro critico, anziché ragionare sterilmente sul perché non lo si fa più, o lo si fa poco, o lo si fa senza ricavarne il riconoscimento sociale di un tempo. Pur senza rinunciare alla polemica e all'irriverenza, beninteso: anzi con la piena consapevolezza di agire in un contesto culturale e politico dove è più che mai necessario non rimanere terzi o neutrali.

VIII Congresso Internaz.di Studi Romanzi. Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.14,5x23, pp.XVI-218, 24 tavv.bn.ft.3 tavv.a col.ft.alcuni f brossura Indice topogr.dei mss.delle Bibliot.Mediceo-Laurenziana, Nazionale, Riccardiana. Indice degli AA.e delle Opere.

Roma, Accad.Nazionale dei Lincei 1968, cm.18,5x27, pp.ca.36 a fasc. ciascun fasc.

Firenze, Olschki Ed. 2008, cm.17×24, pp.XII,132, 7 figg.nt. brossura Collana Fondazione Carlo Marchi-Quaderni,39. Dalla memoria cancellata e mai spenta a una lettura della Commedia nell’ottica della memoria. L’ analisi dei traumi della memoria in riferimento alle nevrosi traumatiche di guerra, alla genesi dell’opera d’arte, ai gulag sovietici. Patologia della smemoratezza e rapporto critico con la conoscenza del nostro passato. Memoria come senso critico del presente. Effetti delle nuove tecnologie dell’informazione sulla nostra memoria. Patologie della memoria da un punto di vista clinico. Storia della memoria immunitaria. Saggi di: Paolo Rossi, Lina Bolzoni, Remo Bodei, Adriano Prosperi, Gigliola Fragnito, Mimma Bresciani, Tomás Maldonado, Laura Bracco - Valentina Bessi, Gilberto Corbellini.

Traduzione di Luana Salvarani. Milano, Medusa Edizioni 2017, cm.12x15, pp.92, brossura con bandelle. Collana Le Api,35. «Quanto è sempre stato facile per Derrida "decostruire" i testi filosofici, ovvero rivelare le loro crepe, le faglie, le contraddizioni, gli oblii, i non-detti, a causa dei quali sono molto più fragili di quanto vorrebbero, altrettanto il suo metodo di commento filosofico dei testi letterari non può essere in nulla una "decostruzione". Solo la filosofia è oggetto della decostruzione. E la decostruzione della filosofia, giustamente, si fa quasi sempre a partire dalla letteratura. Questa asimmetria permette di misurare l'importanza dell'errore che consisterebbe nel vedere in Derrida un autore non veramente letterario, né veramente filosofo, situato in uno spazio intermedio piuttosto vago» scrive Charles Ramond. Ed è con Artaud che questa asimmetria emerge in tutta la sua forza, e anzi Derrida «mostra anche come i filosofi e i commentatori che hanno cercato di cogliere Artaud, di pensarlo, di farne un "caso", sono sempre stati compresi da ciò che credevano di comprendere, situati da ciò che credevano di situare. Ma (questa sarebbe forse la lezione paradossale e inattesa della lettura di Artaud fatta da Derrida) questa decostruzione a senso unico, ben lungi dal confondere la differenza tra letteratura e filosofia, potrebbe al contrario rivelarsi come uno dei tratti che la rimarcano con il massimo della nettezza».