Troppo umana speranza.

Firenze, Olschki Ed. 1970, cm.26x35, pp.274, 36 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale intutta tela, titoli in oro al dorso.

Perugia, Electa Edit.Umbri 1991, cm.20,5x28, pp.110, 137 ill.e tavv.a col.nt. brossura con sopracop.fig.a col.

Pisa, Ediz.ETS 2000, cm.14x22, pp.304, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Scienze dell'Educazione,23. Il volume analizza i rapporti teorici, epistemologici e culturali che esistono tra la pedagogia contemporanea e il modello filosofico decostruzionista, legato al pensiero di Jacques Derrida. Infatti, analizzando l'intero corpus delle opere del celebre filosofo francese vengono messi in luce i paradigmi più significativi per la riflessione pedagogica attuale. Il contributo, oltre che agli specialisti del settore, è rivolto agli studenti che frequentano corsi universitari di filosofia e di pedagogia. A questo proposito sono previste alcune adozioni all'interno del corso di Filosofia dell'educazione tenuto presso la Facoltà di Scienze della Formazione dell'Università degli Studi di Firenze, dove da alcuni anni lo stesso autore svolge attività di ricerca. Il volume sarà adottato dal prof. Cambi per il corso di Filosofia dell’Educazione della Facoltà di Scienze della Formazione presso l’Università degli Studi di Firenze.

Firenze, Vallecchi Ed. 2010, cm.11,5x18, pp.186, brossura con copertina figurata a colori con bandelle. Collana Avamposti. «Hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi»: è ben più che una massima evangelica, è il programma di vita di ogni cristiano che non voglia tradire la sua vocazione. Perciò, quando il 19 aprile 2005 fu eletto papa, il cardinale Joseph Ratzinger immaginava sicuramente tutti gli attacchi odiosi e maramaldeschi che avrebbe dovuto subire. Entrato in conclave dichiarando guerra al mondo relativista e a un cattolicesimo pavido e malaticcio, non contava certo di evitare lo scontro. Tanto più che dimostrò subito di voler fare ciò che il mondo relativista e il cattolicesimo malaticcio proprio non possono tollerare: ridare vigore a Roma e al Papato. Un programma assolutamente imperdonabile all’alba del terzo millennio. Così si spiegano le aggressioni iniziate il giorno stesso dell’elezione, di cui le vicende legate ai casi di pedofilia tra i sacerdoti cattolici sono solo uno degli esempi più eclatanti. Magari, Benedetto XVI non ha incontrato tanto apprezzamento tra i colleghi teologi e intellettuali, però è riuscito in un’operazione molto più cattolica: portare dopo tanto tempo i cattolici in piazza San Pietro a gridare orgogliosamente «Viva il Papa».