La tradizione della «Commedia» dai manoscritti al testo. III/1.

Dall'Indice:Codicologia della Commedia all'antica. Un'idea di Dante nel Quattrocento. Appendice documentaria. Catalogo dei Manoscritti. Indici. Firenze, Mandragora Ed. 2007, cm.19x28, pp.304, num.figg.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori. Scopo di questo libro è "affrontare la Commedia con la prospettiva e con gli strumenti del codicologo e del paleografo", spostando l'attenzione sulla tradizione più recente, spesso lasciata in ombra dallo studio dei manoscritti danteschi del Trecento, e in particolare sui testimoni contraddistinti da una precisa tipologia grafica, la littera antiqua nata dalla riforma scrittoria umanistica. Condotta su un corpus di 86 codici conservati presso biblioteche e istituzioni italiane e straniere (dalla Biblioteca Nazionale di Firenze alla Biblioteca Apostolica Vaticana, dalla British Library alla Bibliothèque nationale de France), l'analisi passa in rassegna la produzione manoscritta della Commedia tra la fine del XIV e la prima metà del XVI secolo - periodo in cui si diffonde e si afferma la littera antiqua - mettendone in evidenza sia le diverse caratteristiche testuali e codicologiche sia le peculiarità scrittorie e grafiche. Il catalogo dei manoscritti, articolato in dettagliate schede descrittive, è corredato da un ricco apparato iconografico.

Presentazione di Paolo Trovato. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm.17x24, pp.XVI,448, con 68 figg. n.t. e 32 tavv. f.t. a colori. brossura Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 376. Prende inizio con questo primo volume la rivisitazione sistematica dell’intera tradizione manoscritta della Commedia. Frutto di un progetto di ricerca articolato in sei ‘tappe’, il libro esamina i più antichi testimoni conservati a Firenze. Si tratta di 46 mss., alcuni dei quali anche molto noti (Ash, Po, Rb, etc.), che sono stati radiografati sia da un punto di vista paleografico-codicologico, sia in prospettiva filologica. Correda il volume un ricco apparato fotografico. / This first volume marks the beginning of a systematic re-evaluation of the entire manuscript tradition of the Commedia. Resulting from a research project divided into six ‘stages’, the book examines the oldest manuscripts kept in Florence. Forty-six manuscripts, some of which are very well-known (Ash, Po, Rb, etc.), have been thoroughly examined from a paleographical-codicological point of view as well as in a philological perspective. The volume includes extensive photographic documentation.

Firenze, Olschki Ed. 2016, cm.17x24, pp.VIII,610, con num. figg. nt. e 72 figg.in tavv. ft. a colori. brossura Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 448, Frutto di un progetto che prevede la rivisitazione dell’intera tradizione manoscritta della Commedia, questo libro rappresenta il secondo volume di una serie articolata in sei ‘tappe’. È dedicato ai testimoni della seconda metà del Trecento conservati a Firenze. Si tratta di 66 mss., alcuni dei quali molto noti, che sono stati esaminati sia da un punto di vista codicologico-paleografico, sia in prospettiva filologica. Correda il volume un ricco apparato fotografico.

Ravenna, Longo Editore 1975, cm.14,5x21, pp.213, brossura, cop.con bandelle. (ottima copia) Coll.Il Portico, Biblioteca di Lettere e Arti,57.

Padova, Ed.Antenore 2018, cm.15x22, pp.376, brossura copertina figurata a colori. intonso. Coll.Miscellanea Erudita,84. "(...) La Vita nuova è stata cosi in grado di suscitare reazioni assai diverse negli scribi che si sono confrontati con essa, tra i quali spicca Giovanni Boccaccio, che copiò il testo più volte, almeno due, stando alle trascrizioni conservate nei mss. Toledano e Chigiano. L'edizione boccacciana del «libello», sia dal punto di vista microstrutturale (la mise en page delle singole carte) sia da quello macrostrutturale (la composizione dei volumi in cui il prosimetro è inserito) esibisce l'interpretazione del testo e del suo autore, della Vita nuova e di Dante. Tali peculiarità, unite all'ampia messe di manoscritti descripti derivati dalle due copie conservate, hanno reso tale corpus di codici l'oggetto ideale per uno studio di filologia materiale che non si accontentasse di narrare la storia di una tradizione, ma che, analizzando la poetica visuale insita in ogni copia, cercasse di trovare una risposta anche ad alcuni interrogativi pili generali sulle relazioni tra storia della letteratura, storia della tradizione e critica del testo, offrendo sperabilmente anche qualche conoscenza critica in più sul prosimetro stesso. (...)" (dall'Introduzione)