Nessun amore più grande.

Traduzione di Grazia Maria Griffini. Milano, CDE su licenza Sperling & Kupfer Ed. 1990, cm.14x24, pp.380, legatura editoriale cartonata.

Traduzione di Grazia Maria Griffini. Milano, CDE su licenza Sperling & Kupfer Ed. 1988,, cm.14,5x23,5, pp.322, legatura editoriale.

Traduzione di Grazia Maria Griffini. Milano, CDE su licenza Sperling & Kupfer Ed. 1989, cm.14,5x23,5, pp.322, legatura editoriale.

Trad.di Grazia Maria Griffini. Milano, CDE su licenza Sperling & Kupfer Ed. 1989, cm.12,5x19,5, pp.400, legtaura editoriale cartonata, sopracoeprta figurata a colori.

Firenze, Giunti Ricordi Ed. 1989, cm.13x21, pp.480,24 tavv.ill.bn.ft. brossura con bandelle. Coll.Guide alla Musica, i Grandi Musicisti, the New Grove.

Traduzione di Simona Geroldi. Milano, Feltrinelli Ed. 2007, cm.12,5x19,5, pp.274, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica. Attraverso l'esperienza della protagonista Floreana, l'autrice ci introduce in un insolito rifugio per donne emotivamente ferite, situato in un'isola nel Sud del Cile. L'albergo è gestito da Elena, personaggio tanto più fiero e credibile quanto più porta incisi sul viso i segni di una guerra vinta con il dolore. Per un periodo di tre mesi, le ospiti dell'albergo hanno la possibilità di trovare conforto attraverso la conoscenza di persone affini per vulnerabilità, lontano dal mondo dei giudizi e dei rimproveri, da amori autolesionistici. La varietà dei casi umani che emerge dalla narrazione è un invito alla spontaneità, alla sincerità anche a costo della sofferenza, alla voglia di vivere mettendosi sempre in gioco.

Milano, Mondadori 2011, cm.14x21,5, pp.190, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Coll.Omnibus. La storia della tomba di Alessandro è la storia di un'avventura. Districare le infinite leggende dai fatti, interpretare le fonti storiche, lacunose e contraddittorie, addentrarsi nel mito equivale a muoversi verso "una meta enigmatica e sfuggente come i miraggi del deserto". Con l'affermarsi del cristianesimo, infatti, il sepolcro di Alessandro, eretto nella città che portava il suo nome e oggetto di venerazione e visite continue per sette lunghi secoli, in pochi anni cadde nell'oblio. Forse per cause naturali o eventi bellici, forse per una sorta di damnatio memoriae, forse per tutte queste ragioni insieme, di esso si perse ogni traccia. Tuttavia su Alessandria continuò ad aleggiare il fantasma del suo fondatore, che riprese vigore a partire dalla campagna napoleonica in Egitto, da quando cioè molti archeologi e una serie di avventurieri e cacciatori di tesori, ma anche tante persone comuni, si sono cimentati nell'impresa di ritrovare il corpo del più grande condottiero di tutti i tempi. Inseguendo un mito e un'illusione sorti con la morte stessa dell'eroe invincibile, del giovane dal carisma ineguagliabile, incarnazione dello splendore e della ferocia e delle diverse contraddizioni del genere umano. "L'illusione che, qualora arrivassimo un giorno e per assurdo a toccarlo, potremmo, chissà, finalmente capire."

Traduzione di Carlo Castellaneta e Michele Prisco. Milano, Mondadori 1959, cm.11,5x19,5, pp.258, legatura editoriale cartonata. Coll.Medusa,171.