Le custodi del potere. Donne e politica alla fine della Repubblica romana.

Ottaviano Augusto e i Suoi Oppositori. Padova, Il Poligrafo 2000, cm.14x21, pp.400, brossura. Collana Ricerche, 12. Copia autografata dall'autrice.

Trad.di M.Bacchelli. Milano, Mondadori 1934, cm.12,5x19,5, pp.260, 15 tavv.bn.ft. brossura con soprac.fig. Collana Drammi e Segreti della Storia.

Torino,Palazzo Carignano,24-26 ottobre 1984. A cura di Cristina Vernizzi. Torino, Museo Nazionale del Risorgimento Italiano 1986, cm.17x24, pp.333, con alcune tavv.bn.nt. brossura con cop.fig.

Roma, Armando Armando Editore 1962, cm.14x20, pp.158,(2), brossura, cop.con bandelle. [buon esemplare.]

Pisa, Della Porta Editori 2012, cm.15x21, pp.270, brossura con copertina figurata a colori. Collana DP Sentieri,3. In che senso Atene può essere definita sovietica? Gli antichi greci non erano certo comunisti, né Atene era governata da un regime di tipo sovietico. Esiste invece un legame, che val la pena chiarire, tra Marx, Lenin e i bolscevichi, da una parte, e l’Atene classica, dall’altra. Nell’immaginario dei moderni, la Grecia classica ha assunto volti diversi. Nella Francia post-rivoluzionaria, dopo la caduta di Robespierre e dei giacobini, Atene fu vista come una società “borghese” dagli ideologi termidoriani e liberali. Ma nell’Europa della seconda metà dell’Ottocento e dei primi decenni del Novecento, l’antica Atene esercitò una ben diversa suggestione sui pensatori socialisti (da Marx a Lenin), i quali vi ravvisarono un modello di democrazia diretta e comunitaria, a cui ispirarsi per la costruzione della futura società comunista.