La tenerezza di un Dio diverso.

Viterbo,30 settembre - 5 ottobre 1978. Roma, Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano 1980, cm.18x25, pp.493, brossura intonso, sopraccop. Coll.Biblioteca Scientifica. Atti dei Congressi,XVII. Relazioni:Emilia Morelli, La Sinistra: uomini e correnti; Giuseppe Talamo, Istruzione obbligatoria ed estensione del suffragio; Ruggero Moscati, Da Vittorio Emanuele II a Umberto I; Luciano Cafagna, La politica economica e lo sviluppo industriale; Alberto Caracciolo, L’agricoltura; Rudolf Lill, Da Pio IX a Leone XIII; La Sinistra al potere nel giudizio dell’Europa (Gruppo di lavoro); APPENDICE: Stefan Delureanu, La Sinistra costituzionale italiana nei primi anni di governo e l’opinione romena; Manuel Espadas Burgos, España y el Gobierno de la Izquierda en Italia (1876-1878). Los despachos diplomaticos de Coello y Quesada ; Vladimir Nevler, Echi sulla stampa russa dell’avvento al potere della Sinistra; Robert O. J. Van Nuffel, L’opinione pubblica belga e la caduta della Destra.

Milano, Il Saggiatore 2012, cm.15x21, pp.154, brossura cop.fig.a col. Coll.La Cultura,758. "Non avrai altri dei di fronte a me" (Esodo 20,3). Oggi quell'Unico Dio si è disciolto come una montagna di ghiaccio. Con questa immagine sconcertante si apre l'inconsueto saggio di Ferruccio Parazzoli, dove il sublime e l'abisso si incrociano. Con l'eclisse del Dio Unico è crollato il pilastro a cui, in obbedienza e in rivolta, stava abbarbicata la cultura occidentale. Muore la rivolta metafisica, muore la tragedia cristiana, la grande creazione artistica nata dopo il Golgotha. L'autore rifugge da quello che definisce il pensiero ordinato del linguaggio debole, frutto dell'odierno nichilismo di massa, della "pappa del niente" di cui si nutre l'uomo contemporaneo, morto alle grandezze di ogni mitologia. La scrittura di Parazzoli è un incalzare di affermazioni demistificanti, di immagini ribaltanti, è la messa in scena di un dramma dove il Vecchio Dio di Abramo è caduto dietro le quinte, ma dove sul palco non è mai comparso quel Dio Padre che Gesù chiamò dalla croce. A capitoli di lucido sconcerto sull'attuale disorientamento dell'uomo occidentale ("Gli sciamani non volano più", la piatta orizzontalità dell'arte contemporanea; "Apologia del rischio", la perduta eroicità di Prometeo), si alternano capitoli visionari ("La tenda gialla", confine tra vita e morte; "Il discorso di Gesù morto", dove la vittima rivendica il proprio vittorioso fallimento). Fino alla chiusa commovente y final de "La cerimonia dell'addio". Un appassionato j'accuse. Prefazione di Vito Mancuso.