L'imagination creatrice de William Blake.

Rimini, Bruno Ghigi Ed. 1977, 2 voll. (1 testo+1 tav.) cm.22x30, pp.334, centinaia tra ill.e tavv.bn.nt.e alcune ta legature editoriali sopracopp.figg.in cofano.

Riprod.dell' edizione aldina del 1499. Introduzione traduzione e commento di M.Ariani, Mino Gabriele. IIa edizione. Milano, Adelphi Ed. 1998, 2 voll. cm.15x23, pp.466, CXVII,1206, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte, in cofanetto. Coll.Classici. Sono trascorsi 500 anni da quando il veneziano Aldo Manuzio pubblicò questo sfuggente romanzo, ritenuto il più bel libro della storia della stampa, ma l'opera mantiene intatto il suo fosco fascino. E non cessa di suscitare stupore, interrogativi e acri polemiche. Risolta la questione dell'autore, che Giovanni Pozzi ha identificato in un Francesco Colonna frate indocile e libertino, resta il mistero del linguaggio che fa del "Polifilo" uno spericolato e intrepido esperimento senza passato e senza futuro. Ma che cosa narra? Una storia d'amore. Polifilo ritrova in sogno l'amata Polia superando una serie di prove iniziatiche: un viaggio dell'anima, intrapreso in lotta con Amore per raggiungere la vera Sapienza.

A cura di Sergio Bertelli. Milano, Feltrinelli Ed. 1964, 3 voll. cm.11,5x18, pp.XX,1768, legatura ed.con titoli in oro al dorso e al piatto, sopracop.plastificata. Coll.Biblioteca di Classici Italiani,19.

A cura di Paolo Orvieto. Roma, Salerno Ed. 2020, cm.7,5x11,5, pp.LXXXVIII,696, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Coll.I Diamanti. La vastità e la qualità della cultura di Poliziano si sono rivelate impressionanti, man mano che si sono pubblicati i suoi eruditissimi commenti (alle Selve di Stazio, alle Satire di Persio, ai Fasti di Ovidio, alle Georgiche di Virgilio, all'epistola ovidiana di Saffo a Faone, al De rosis nascentibus, all'Andria di Terenzio), individuati i molti manoscritti di autori classici da lui postillati e dopo più attenta lettura dei suoi Miscellanea. Sapere raro se non irripetibile nella fenomenologia dell'intellettuale non solo italiano e rinascimentale, ma europeo e di tutti i tempi. Anche se, per altro verso, aveva certo ragione De Sanctis, che additava in lui l'emblema dell'Italia dei letterati, col suo centro di gravità nelle corti: è la negazione dell'intellettuale gramsciano, nazional-popolare (...)