L'esperienza religiosa.

A cura del Centro Studi Romei di Poggibonsi. Reggello, FirenzeLibri 1999, cm.20,5x27, pp.93, numerose illustrazioni bn. nel testo, brossura copertina figurata a colori. Coll.De Strata Francigena,VII/1.

A cura della Soc.Toscnana di Storia del Risorgimento. Firenze, Leo S.Olschki Ed. 1977, cm.16x24, pp.IX-202, brossura Coll.Biblioteca Storica Toscana,2.

Bologna, EDB, Edizioni Dehoniane Bologna 2015, cm.19x17, pp.274, brossura cop.fig.a col. Coll.Itinerari. Dottrina, Esperienze, Testimonianze. Quante volte si è sentito ripetere: "La morte è una sconfitta. Se Dio c'è, è una sconfitta anche per lui". Dialogare con l'uomo di oggi partendo dal suo dolore significa confrontarsi con le contraddizioni che nascono da una vita imbellettata e non vera, della quale fa parte anche un'idea ambigua della religione. Il dolore non è solo il risultato di una malattia, di una tragedia, di una solitudine; è nostalgia di una visione diversa della vita, è domanda di una vita nuova che può essere comunicata attraverso la compagnia nella prova e la compassione nella sofferenza, più che con una lezione di teologia.

Edizione Italiana. Edizione completa. Krishna Dvaipayana Yyasa 2022, 2 volumi. cm.15x23, pp.320, 270, brossure copertine figurate a colori. L’epoca: cinquemila anni orsono; il luogo: una tranquilla e lussureggiante foresta dell’India; la scena: un conclave di santi asceti. Arriva Suta Gosvami, un giovane eppure già rinomato saggio. Gli asceti chiedono notizie riguardanti i suoi ultimi pellegrinaggi e Suta racconta di aver assistito a un grandioso sacrificio, durante il quale Vaisampayana, uno dei discepoli del celeberrimo Vyasa, racconta la meravigliosa storia chiamata Mahabharata. Saunaka chiede a Suta di ripetere fedelmente tutto ciò che ha ascoltato e quest’ultimo accetta di buon grado. Inizia così il Mahabharata di Vyasa, una delle più magnificenti opere che l’uomo sia stato capace di riportarci.