Un poetico sonnambulismo e una folle passione per la follia. La romantizzazione della medicina nell'opera di E.T.A. Hoffmann.

Saggio critico. Firenze, Luigi Battistelli 1922, cm.12x19, pp.112, brossura. Scrittori italiani e Stranieri.

Palermo, :duepunti edizioni 2010, cm.11x16,5, pp.200, brossura copertina figurata. Uno studio a quattro mani sul "vedere" in E.T.A. Hoffmann che segna la centralità di questo autore sia sul versante di una teoria dello sguardo romantico sia su quello del rapporto tra dispositivi ottici e scrittura letteraria. Vedere la folla attraverso una serie di inquadrature e una articolata tassonomia di sguardi: del voyeur, dello spettatore, dello scienziato, del visionario. Vedere la notte in un'oscurità che si popola di presenze inquietanti e sottrae il reale alla vista segnando la crisi della rappresentazione classica.

Anzio, De Rubeis 1992, cm.14x21, pp.180, brossura Coll.L'Arco Muto,5.

Madrid, Editorial Gredos 1961, cm.13,5x19, pp551, legatura in pelle. Coll. Biblioteca Romanica Hispanica,3.

A cura di Giovanni Mari. Firenze, La Nuova Italia 1975, cm.12,5x19,5, pp.LI-242, brossura copertina figurata. Coll. Pensatori Antichi e Moderni,94.

Pubbl.dell'università degli Studi di Roma, La Sapienza. Roma, Viella 1995, cm.17x25, pp.XLVI,266, brossura. Coll.Studi e Fonti per la storia dell’Università di Roma, 2. Intonso. Con la dominazione napoleonica anche il sistema universitario e, più in generale, l’istruzione pubblica, conobbero radicali trasformazioni nel senso della laicizzazione delle istituzioni in favore di un maggiore intervento dello Stato. Il Rapport di Giovanni Ferri de Saint-Constant, Rettore dell’Università romana nel periodo napoleonico, costituisce una fonte di primaria importanza per la conoscenza del sistema universitario dello Stato della Chiesa tra ’700 e ’800. In particolare, esso consente di ricostruire l’organizzazione e il corso di studi della Facoltà di Giurisprudenza nel momento del passaggio dall’ordinamento di diritto comune a quello di codice. Proprio a questa Facoltà il Rapport dedica la sua prevalente attenzione, anche se non trascura le altre esistenti nei “Dipartimenti romani” (Teologia, Medicina, Filosofi e Arti, Lingue) e l’istruzione primaria.

Traduzione di Roberta Bovaia. Parma Guanda 2006, cm.12x19,5 pp.106, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Fenice Contemporanea. Testo originale a fronte L'opera si configura come una sofferta riflessione sugli orrori della storia in cui l'indomita poetessa cilena declina le tremende logiche della violenza e della follia umana tra passato e presente, tra memoria e cronaca dei nostri giorni, tra l'America Latina e l'Iraq, senza mai stancarsi di lanciare dalle macerie della civiltà della ragione un profetico monito alle ragioni della pace e della tolleranza. Una Yanez sempre più matura che canta con voce intensa e vibrante la bellezza della natura, della carne e della fecondità mentre tutto intorno il mondo precipita in una voragine di insensata distruzione. Carmen Yanez è nata a Santiago del Cile nel 1952. Fuggita in Svizzera dopo un periodo di prigionia e clandestinità, vive in Spagna.