Journal de la Prise d'Alger 1830 par le Capitaine de Frégate Matterer 1830.

Traduzione di Sara Donegà. Copertina di Roberto Mastai. Firenze, Barbès 2008, cm.13x19, pp.486, 1 tavola bn.in antiporta. brossura cop.fig.a col. Collana Classici.

Prefazione di Enzo Traverso. A cura di Frediano Sessi. Traduzione di Camilla Testi. Torino, Einaudi 2007, cm.12,5x20, pp.156, brossura copertina figurata. Collana Tascabili. Saggi,1437. Detenuti politici o ladri recidivi, omosessuali o zingari: attraverso il racconto della vita e del comportamento di sei prigionieri-funzionari del lager di Auschwitz, Charles Liblau disegna un quadro vivido e necessario per comprendere le terribili procedure che regolavano i campi di sterminio. Figure sinistre e inquietanti, individui senza convinzione e di dubbia moralità, i Kapo erano scelti tra i deportati per controllare e "governare" le squadre di lavoro e la vita nelle baracche, esercitando sugli altri internati un potere assoluto e, soprattutto, collaborando con le SS nell'opera sistematica di annientare i loro stessi compagni.

Milano, Rizzoli 1999, cm.14x22, pp.369, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Il volume, attraverso libri e documenti pubblicati o venuti alla luce in questo scorcio di fine millennio, aiuta a capire i problemi di adesso. Paolo Mieli si dichiara erede di due grandi storici contemporanei, Romeo e De Felice, e anche facendo tesoro del loro insegnamento, compie una analisi rigorosa, grazie alla quale si riescono ad individuare i collegamenti meno immediati e più nascosti tra passato e presente.

La creación de un perfil cultural y literario entre Ámsterdam y Livorno. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xii-198 pp. con 7 figg. b.n. n.t., brossura Storia dell''Ebraismo in Italia. Studi e testi,31. Il presente volume è, senza dubbio, uno dei più completi lavori sulla vita e opera dell'autore ebreo Joseph Penso de Vega. Il testo è uno studio interdisciplinare nel quale s’intrecciano Religione, Storia delle idee, rete interculturali tra diverse diaspore sefardite d’Europa (più concretamente tra Amsterdam e Livorno), e, ovviamente, letteratura. L’interesse della produzione de Penso si trova nella magistrale confluenza fra tradizione religiosa giudea e l’adattamento alle nuove erudite produzioni letterarie provenienti dalla Spagna; nella ricezione di tutte le più influenti tendenze culturali che l’autore aveva conosciuto grazie al suo soggiorno nella villa livornese e nei materiali intellettuali che i contatti con ambienti sia cristiani che laici gli offrirono. In conclusione, l’opera si presenta come un titolo di grande interesse per capire, non soltanto l’importanza dell’autore Penso de Vega, ma anche la profondità dello sviluppo culturale della comunità ebrea d’Amsterdam e di Livorno attraverso la sua figura.