L'opera da tre soldi.

Traduzioni di Emilio Castellani, Roberto Fertonani e Renata Mertens. Torino, Einaudi 1962, cm.16x23, pp.XIV,222, brossura Collana Saggi.

A cura di Emilio Castellani. Torino, Einaudi Ed. 1963, 3 voll. cm.14,5x22,5, pp.XVI-716,656,632, legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte. e cofanetto con piatti figg.

I. Stuecke. II. Stuecke. III. Gedichte. IV. Geschichten. V.Schriften. Herausgegeben von Werner Mittenzwei unter Mitarbeit von Fritz Hofmann. Leipzig, Aufbau Verlag 1967, cm.12,5x19, pp.694,659,478,502,582, legature editoriali in tutta tela, sopracopp.

Traduzione di Emilio Castellani. Torino, Einaudi 1967, cm.12z18, pp.63, brossura con copertina figurata. Collana Collezione di Teatro,42. Seconda edizione.

Traduzione di L.Coscia. Milano, Libri Scheiwiller 2011, cm.14x22, pp.184, brossura, cop. fig. a colori con bandelle. Collana Prosa e Poesia. Il secondo volume di "Contro vento e marea" raccoglie articoli e saggi pubblicati tra 1967 e 1976, accanto a lettere e interviste incentrate sul rapporto tra intellettuali e potere. L'autore scrive a Fidel Castro, o al dittatore argentino Jorge Rafael Videla, o a Juan Velasco Alvarado, artefice del golpe istituzionale peruviano. E mentre esalta le gesta di Che Guevara in Bolivia, non lesina critiche a Cuba per il caso di Heberto Padilla arrestato e messo alla gogna nel contesto di una grottesca autocritica dal sapore staliniano. Sostenitore di Solzenitzyn, durante la primavera di Praga, Uosa sta con chi rifiuta "il socialismo dei carri armati" di Mosca; contro gli intellettuali che si genuflettono acriticamente di fronte alle direttive di partito, pronti a tradire la vocazione alla libertà e al dissenso che costituiscono l'essenza stessa della letteratura. Di qui la difesa di D.H. Lawrence, Norman Mailer e Hubert Selby jr. sotto il tiro della censura britannica, o la bonaria ironia sugli hippie incontrati in Finlandia durante un convegno in cui si respira il clima libertario del 1968. La testimonianza di un eretico che ha saputo interpretare e comprendere a fondo ragioni, passioni e contraddizioni del Novecento.

Traduzione di Ivo Chiesa. Prefazione di Gian Renzo Morteo. Torino, Giulio Einaudi Editore 1990, cm.13x19 pp.XVI,100, brossura con copertina figurata. Coll. Teatro.328.

Napoli, Edizioni Cronopio 2010, cm.13x19, pp.169, brossura. Seconda Edizione. Dopo quella freudiana, l'interpretazione del Simposio di Platone offerta da Jacques Lacan al fine di tematizzare da un punto di vista psicoanalitico il desiderio erotico, è senza ombra di dubbio la più profonda e articolata. Questo libro ripercorre il commento lucido e appassionato che nel seminario sull'amore di transfert del 1960-61 Lacan dedica all'opera platonica per porre in evidenza da un lato l'originalità della lettura lacaniana del Simposio e dall'altro l'apporto tutt'altro che marginale che essa offre agli studi di filosofia antica per una esatta interpretazione del dialogo platonico. Ciò che alla fine emerge da questo faccia a faccia fra la scienza psicoanalitica dell'amore e un classico del pensiero filosofico come il Simposio di Platone è il carattere sovversivo del desiderio erotico: Eros, più che fare da intermediario fra gli Dei e gli uomini e quindi da protettore dei legami in generale come vuole il filosofo idealista, è il terzo incomodo che mette in crisi e porta a dissoluzione gli incontri e i connubi. Come medio, Eros è piuttosto un medio infranto, ciò che si mette di traverso e intralcia il corso regolare delle azioni umane. Contro l'interpretazione sentimentalistica che la contemporaneità dà dell'amore, il commento lacaniano del Simposio fa emergere il tratto tragico di Eros, il suo carattere aporetico e perturbante.

Il nostro teatro. Messina, Pungitopo 1991, cm.12x18, pp.76, brossura con bandelle e copertina figurata. Se ci si domanda quando è nato dentro di noi un canto, ci si accorge che l’occasione, il momento, è un intreccio di tempi e storie. Il modo in cui esso arriva poi agli altri può generare immagini, suoni, memorie e anche scrittura. Accanto alla narrazione di esperienze e incontri che hanno suscitato in me Cantu di notti, il lettore troverà quindi, in questo libro, i pensieri, le riflessioni e i racconti di altri autori. Cantu di notti è stato rappresentato a Messina, alla Sala Laudamo, in occasione della Rassegna di giovani compositori dell’ultima generazione curata dall’Ars Musica di Messina e dall’Accademia Musica Nova di Roma; a Pentidattilo, in Calabria, come contributo dell’associazione La Ragnatela alle iniziative di sostegno del progetto di recupero del borgo antico; a Città di Castello, in Umbria, alla Fiera delle Utopie Concrete. Il Movimento di Cooperazione Educativa trae le sue origini e ispirazioni dall’insegnamento di Célestin Freinet che diede avvio ad un movimento di «pedagogia popolare» laica, cooperativa e socialmente impegnata. Nato come «cooperativa della tipografia in classe» nel 1951, assume nel 1957 il nome di M.C.F. Fa parte, insieme ai movimenti e gruppi della pedagogia Freinet, della Federation Internationale des Mouvements d’Ecole Moderne. La ricerca, nell’M.C.F., avviene all’interno del laboratorio adulto, sostenuto e organizzato dai Gruppi territoriali e nazionali.