Avventure di un birichino di Parigi nel paese del bisonti.

Nuova traduzione con illustrazioni di Ottavio Rodella. Milano, Società Editoriale Milanese s.d.cica 1905, cm.17x25, pp.607, num.tavv.bn.nt. rilegato, (alcune macchie alle ultime e prime pagine).

Con 34 illustrazioni. Milano, Casa Editrice Sonzogno 1927, cm.22x31, pp.104, brossura copertina figurata a colori. I Grandi Romanzi d' avventure. Ex libris. In questo romanzo, commiste a un intreccio ingegnoso, l'autore preconizza non poche invenzioni aeronautiche che il tempo ha poi attuato.

Con 30 illustrazioni. Milano, Casa Editrice Sonzogno 1927, cm.22x31, pp.90, brossura copertina figurata a colori. I Grandi Romanzi d' avventure. Ex libris.

Seguito dal tesoro dei Re Cafri. Con 31 illustrazioni. Milano, Casa Editrice Sonzogno 1929, cm.22x31, pp.80, brossura copertina figurata a colori. I Grandi Romanzi d' avventure. Ex libris. Opera che svela all'attonito lettore la vita paurosa e terribile dei campi diamantiferi transvaaliani e l'audacia di avventurieri senza scrupoli a caccia del favoloso tesorodegli ultimi re negri.

Traduzione di Anna Solinas. Milano, Rusconi 1988, cm.14x22, pp.381, legatura editoriale in imitlin, sovraccop. figurata a colori.

Premessa di Riccardo Bonacina. Milano, Vita in collaboraz. con Feltrinelli 2014, cm.13,5x20,5, pp.96, brossura con bandelle, Un'analisi del destino della "società di mezzo", schiacciata tra Stato e Mercato, svolta da due dei più lucidi interpreti della nostra realtà economica e sociale. Siamo governati da élite che sanno "volare alto", che riescono a inserirsi in complesse trattative internazionali, ma accentuano sempre più la differenza tra ciò che, usando categorie risorgimentali, potremmo chiamare il "primo" e il "secondo popolo". C'è un popolo immerso nella quotidianità e nella fatica del vivere e un altro popolo che "pensa il sentimento del primo" e ne costituisce, quindi, il legittimo sovrano. Oggi ci troviamo in una situazione molto simile a quella che, nel diciannovesimo secolo, vide nascere le nozioni di "società di mezzo", "classe", "comunità". Sono solo cambiati i tempi e il secondo popolo non è più in grado di leggere i desideri o i pensieri del primo e, di conseguenza, lo lascia solo. Dobbiamo ripensare molte cose e accorgerci che cresce il desiderio di una comunità e di quello spazio comune che chiamiamo "società di mezzo". Premessa di Riccardo Bonacina.