La strada di Swann.

Traduzione di N. Ginzburg,F. Calamandrei,N.Neri,M. Bonfantini,E. Giolitti, P. Serini,G. Caproni,F. Fortini. Verona, Mondadori 1959-1965, 8 volumi. cm.13,5x20, pp. LXIII,424,523,602,539,405,361,271, brossure in cofanetto. Collana Il Bosco, 5-6, 16-17, 44, 45, 53, 77, 97, 119.

Traduz.di Lorenza Foschini. A cura di Daria Galateria. Pordenone, Ediz.Studio Tesi 1988, cm.14x23, pp.XXVI,146, brossura cop.fig.a col. Collezione Biblioteca,68.

Prefaz.di Oreste Del Buono. Firenze, Passigli Editori 1984, cm.11x18,5, pp.236, brossura, cop.fig.a col. Collana Le Lettere.

A cura di Mariolina Bongiovanni Bertini. Edizione critica italiana condotta sul testo di Pierre Clarac e Yves Sandre. Torino, Einaudi 1984, cm.14x23, pp.XLV,829, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori cofanetto. Collana Millenni.

Traduz.di Renata Colorni. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1980, cm.11x17,5, pp.95, brossura Collana Biblioteca,33.

Bari, Laterza 2009, cm.14x22, pp.194, brossura cop.fig. Collana I Robinson. Letture. Procreazione assistita, testamento biologico, obiezione di coscienza, unioni di fatto, diritti degli omosessuali, limiti etici e giuridici della ricerca scientifica, presenza della religione nella sfera pubblica: sono questi alcuni tra i temi della difficile discussione tra laici e cattolici italiani. Da una parte le gerarchie ecclesiastiche condannano i presunti mali del "relativismo", denunciano obliqui tentativi di ricacciare la fede nel privato e la Chiesa nelle sagrestie, indicano fini "non negoziabili"; dall'altra la cultura laica appare troppe volte timorosa, incapace di ritrovare la forza dei propri principi nella dimensione costituzionale, di cogliere il significato di una presenza della Chiesa come vero e proprio soggetto politico. Solo rimuovendo fondamentalismi e arretratezze è possibile ritrovare la via di un dialogo.