L'ascesa naturale a Dio nella filosofia di Rosmini.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xii-94 pp. Biblioteca di studi su Sciacca, 7. Da specialista del pensiero di Rosmini, l’autore sviluppa – lungo la linea storiografica tracciata dal suo maestro Sciacca – una serie di considerazioni critiche riguardo ad alcuni dei principali gangli teoretici che hanno caratterizzato la maggior parte degli oltre 20.000 titoli che costituiscono la bibliografia specifica: con particolare riferimento sia a opposizioni neotomiste, sia alla feconda assunzione, da parte della nuova enciclopedia rosminiana, delle principali chiavi formulate da Platone, Agostino, Tommaso, delle quali fa fruttificare la perenne attualità. / As a specialist of Rosmini’s thought and a pupil of Sciacca, the author develops a series of critical remarks about some of the principal theoretical problems that characterize the more than 20,000 titles of the literature; with a particular reference to the opposition of neo-scholasticism and to the assumption by the rosminian encyclopaedia of the main keys formulated by Plato, Augustine, Thomas Aquinas, of which it highlights the perennial relevance.

Assisi, Cittadella Editrice 1986, cm.11x19, pp.191,(5), brossura Collana Incontri.

A cura di Gabriella Caramore. Brescia, Morcelliana 2007, cm.12x18, pp.85, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Uomini e Profeti, 20. Quarta edizione. "Per elaborare una "teologia" che non abbia più al proprio centro soltanto l'uomo, ma, assieme a lui, l'animale, e ogni essere vivente, ci voleva un teologo come Paolo De Benedetti. Il cui pensiero si articola non intorno ad assiomi, evidenze, certezze. Ma intorno al "forse". Al dubbio. Alla logica dei "doppi pensieri". Solo chi, come lui, ha un senso così forte della precarietà dei giudizi umani e della imperscrutabilità di quelli divini, può arrivare a elaborare una teologia che metta continuamente in discussione se stessa: fino a spostare il centro della propria attenzione dalla creatura umana, che lo ha da sempre altezzosamente occupato, alle creature "minori", che sempre sono state ai margini." (Gabriella Caramore)