Faraone di sera. I disegni sono sttai eseguiti dall'artista direttamente sulle lastre ed esclusivamente per questa edizione. La stampa in litografia è stampa realizzata dal maestro stampatore Mario Maccadanza della Stamperia Grafiche Aurora di Verona su carta acquerello da 200 grammi della Cartiera Fedrigoni.

Torino, Palazzo Carignano Deputazione Subalpina di Storia Patria 1992, cm.17,5x25, pp.432, brossura intonso. Coll.Biblioteca di Storia Italiana Recente. Nuova Serie, vol.XXV.

Prefaz.di Paolo Pellegrini, Presentaz.di Eugenio Giani. Glossario e revisione linguistica di Alessandro Bencistà. Firenze, FirenzeLibri - Libreria Chiari 2004, cm.9,5x15, pp.111, brossura, cop.muta, sovraccop.fig. Allo stato di nuovo. Coll.Commedia Fiorentina,20.

Prato, Aurora Boreale 2018, cm.16x24, pp.320, brossura copertina figurata a colori. Collana Politeia. Nella società globalizzata i popoli sono divenuti superflui perché gli attuali metodi di produzione del potere politico e della ricchezza - metodi tecnologici e finanziari - da un lato si sono accentrati nel controllo di poche grandi famiglie dinastiche - un'oligarchia che decide a porte chiuse sopra quanto rimane delle istituzioni delle democrazie formali nazionali - e dall'altro non necessitano delle masse di lavoratori, consumatori, combattenti di cui necessitava il capitalismo industriale produttivo. Conseguentemente, cittadini e lavoratori hanno perso la loro capacità di negoziare. Questa è la ragione materiale per cui stanno perdendo reddito, diritti, sicurezze, voglia di far figli: la decrescita infelice. Ma una corsa a crescente velocità verso crescenti squilibri è automaticamente una corsa verso un'inevitabile rottura di sistema. Oligarchia per popoli superflui è un libro che tutti dovrebbero leggere, soprattutto in ambito universitario, affinché possa concretizzarsi un auspicato sgretolamento di quegli obsoleti paradigmi che ingabbiano l'evoluzione della cultura, dell'informazione e della Conoscenza e si venga a creare, fra gli studenti di oggi (padri di famiglia e lavoratori del domani) una nuova consapevolezza riguardo al ruolo non del semplice cittadino (troppo spesso inteso come un numero o come il mero ingranaggio di una macchina), ma dell'essere umano nella propria integralità, per l'edificazione di un nuovo Umanesimo e di un nuovo Rinascimento.

Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana Treccani 2010, cm.24x32, pp.XXIII, 760, legatura editoriale in mezza pelle, titoli e fregi in oro.