Il manuale di Epitteto.

Postfazione e commento di Antonio Banfi. Milano, SE Edizioni 2020, cm.11x19,5, pp.72, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccola Enciclopedia,207. Ora la noncuranza delle cose di fuori, ingiunta da Epitteto e dagli altri stoici, viene a dir questo appunto, cioè non curarsi di essere beato né fuggire di essere infelice. Il quale insegnamento, che è come dire di dovere amar se medesimo con quanto si possa manco di ardore e di tenerezza, si è in verità la cima e la somma, sì della filosofia di Epitteto, e sì ancora di tutta la sapienza umana, in quanto ella appartiene al ben essere dello spirito di ciascuno in particolare. Ed io, che dopo molti travagli dell'animo e molte angosce, ridotto quasi mal mio grado a praticare per abito il predetto insegnamento, ho riportato di così fatta pratica e tuttavia riporto una utilità incredibile, desidero e prego caldamente a tutti quelli che leggeranno queste carte la facoltà di porlo medesimamente ad esecuzione", dal "Preambolo del volgarizzatore" di Giacomo Leopardi. (Volgarizzato da Giacomo Leopardi)

Commento di Franco Brioschi. Introduz.e note di Max Bruschi. Traduz.dal greco di Marxiano Melotti. Milano, Claudio Gallone Ed. 1998, cm.14x22, pp.116, br. sopracop.fig.a col. Coll.Volti e Anime,7.

Milano, Edizioni di Uomo 1945, cm.17x25, pp.44, il volume è stampato su pagine a doppio foglio. brossura, sopracoperta velina. Volume composto a mano nella stamperia di Enrico Gualdoni, edizione limitata e numerata di 1000 esemplari, nostro 387/1000.

A cura di Paolo Mazzocchini. Roma, Salerno Ed. 2005, cm.15,5x22, pp.90, br. sopracop. Coll.Testi e Documenti di letteratura e di Lingua,XXIV. La Titanomachia di Esiodo è stata scritta da Leopardi nella primavera del 1817, all'età di diciannove anni. Si tratta della traduzione del celebre episodio della Teogonia esiodea, un volgarizzamento in 72 endecasillabi sciolti segnato da scelte lessicali e di stile che non di rado anticipano la futura poesia maggiore. Nel preambolo in prosa emergono approfonditi spunti della nascente riflessione estetica di Giacomo Leopardi e interessanti sviluppi delle sue teorie traduttive. La presente edizione non solo è corredata, per la prima volta, da un apparato critico delle varianti dell'autografo napoletano, ma è accompagnata anche da un ampio e capillare commento filologico e critico e da un'introduzione che focalizza aspetti finora poco studiati della formazione classica del giovane Leopardi.