Etre juif dans la societe française du moyen-age a nos jours.

Atti dei mesi danteschi di Gressoney St. Jean. Firenze, Olschki Ed. 1972, cm.18x25,5, xiv-534 pp. con 6 tavv., Coll.

A cura di Carles Broto. Collaboraz.di Amber Ockrassa, William George, Marta Rojals. Barcellona, Ediz.Links 2005, cm.24x25,5, pp.167, ca.300 ill.e tavv.a col.nt. brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Architectural Design.

Le tecniche costruttive storiche a Ferentino: città e territorio (Ferentino, 30 novembre-1° dicembre 1991), La diocesi di Ferentino nella vicenda della Campagna e della Marittima dalla fondazione della Cattedrale alla fine del secolo XV (Ferentino, 29-30 novembre 1996), Ferentino 2003. Relazioni di: Ludovico Gatto, Elisabetta De Minicis, Maria Isabella Marchetti, Francesca Romana Stasolla, Margherita Cecchelli, Eleonora Plebani, Adriana Campitelli, Anna Esposito, Marco Vendittelli, Biancamaria Valeri, Victor Crescenzi, Mario Caravale. Roma, Sintesi D'Informazione 2003, cm.17x24, pp.334, numerose figg.bn.nt. brossura copertina fig. Pubblicazione del Centro di Studi Giuseppe Ermini. Gli Atti dei due Convegni rappresentano una sintesi esauriente e a tutto tondo della vicenda urbanistica, religiosa e sociale di ferentino nel corso del Medioevo, individuata e definita grazie anche all'analisi della coeva e più ampia realtà del Lazio meridionale. La fisionomia cittadina, con i suoi siti cultuali e le sue strutture difensive, emerge in virtù delle attente indagini archeologiche condotte sul territorio ferentinate con uno sguardo che si volge verso analoghi insediamenti della Provincia di Campagna e si spinge sino all'area casertana, le cui dominazioni e pertinenze condivisero con il basso Lazio altalenanti destini. La vivacità dell'inquieta diocesi di ferentino è altresì testimoniata dai contributi che ripercorrono i lineamenti generali della storia episcopale ed evidenziano situazioni più specifiche quali, ad esempio, la presenza di una consistente comunità ebraica, la ritualità delle fiere (segnatamente nel tardo Medioevo) i rapporti con il papato, analizzati anche sotto il profilo tributario. Conclude il volume una Tavola rotonda, coordinata da Alessandro Pratesi, che individua numerosi motivi e spunti di approfondimento.

A cura di Giuseppe Alvino. Roma, Salerno Editrice 2021, 2 volumi. cm.17x25, pp.1304, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. Delle tre redazioni note del "Comentum" di Pietro Alighieri, figlio di Dante e giurista (Firenze 1300-Treviso 1364), la seconda, detta ora “ashburnhamiano-barberiniana”, è certamente la meno conosciuta e finora l’unica inedita nella sua integrità. Realizzata tra il 1342 e il 1355, trasmessa da due soli testimoni conservati (Ashb. 841 della Bibl. Medicea Laurenziana di Firenze, Barb. Lat. 4029 della Bibl. Apostolica Vaticana), la seconda stesura segue la prima nella scelta della lingua, il latino, e nell’estensione a tutte e tre le cantiche, ma non sempre nel contenuto e nell’uso delle fonti, dove si osserva una profonda rielaborazione. L’edizione critica che qui si offre restituisce agli studi danteschi un’importante fase del lungo lavoro di Pietro, e l’introduzione e gli apparati che la accompagnano sono mirati a indagare nei dettagli i rapporti fra le tre redazioni e la loro autenticità, oltre che l’uso delle fonti e dell’esegesi pregressa, cui viene fatto ampio ricorso. Il "Comentum" offre spunti esegetici validi ancora oggi, in particolare per due aspetti: da un lato, la straordinaria attenzione alla varia lectio del poema, per cui vengono proposte per la Commedia alcune lezioni rare, degne di attenzione, in qualche caso promosse a testo da Giorgio Petrocchi. Dall’altro, per le innumerevoli citazioni filosofiche, patristiche e letterarie, che assumono particolare pregio quando Pietro individua con notevole precisione le fonti di alcuni passaggi del poema, al punto di essere utilizzate ancora dai moderni commentatori. Queste caratteristiche accomunano, non a caso, le due redazioni posteriori: se nella prima l’obiettivo era un’interpretazione generale del capolavoro paterno, non sempre legata strettamente al dettato dantesco, l’atteggiamento del commentatore, in un secondo momento, si modifica: fedele comunque all’iniziale progetto, in seconda e terza redazione si sofferma molto più spesso sulla lettera del poema, aggiungendo una notevole quantità di chiose volte alla comprensione puntuale dei versi danteschi, e dimostrando la conoscenza di opere e nozioni rarissime. Per questi motivi, la redazione "ashburnhamiano-barberiniana" del Comentum è da considerarsi una chiave di volta nell’interpretazione che della Commedia offre il figlio di Dante e, più in generale, un testo centrale nel panorama dell’esegesi dantesca antica.