I demoni.

Illustrazioni di Anna Maria Galaverni. Roma, Editalia 2000, cm.21,5x31, pp.416, 15 tavole a col.ft. legatura editoriale in mezza pelle, piatti in seta decorata, titoli e fregi in oro al piatto anteriore e dorso. Coll.La Mia Prima Biblioteca diretta da Massimo Fabene.

Milano, Fratelli Fabbri Ed. 1969, cm.12,3x18,5, pp.269, legatura ed.in imitlin, titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso, Coll.I Grandi della Letteratura.

Traduzuione di Agostino Villa. Con un saggio su Dostoevskij di Dmitrij Petrovic Sviatopolk Mirskij. Milano, Mondadori Ed. 1969, 3 volumi, in custodia, cm.11x18,5, pp.1130 complessive, tascabili, copertine figurate a colori, Collana Oscar. Cronologia, nota introduttiva all'opera, antologia critica e bibliografia a cura di Arrigo Bongiorno.

Traduz. e presentaz.di Anna Maria Capponi Glouchtchenko. Bussolengo, Demetra 1995, cm.12x20, pp.189,(3), brossura, sopraccop.fig. a colori (etichetta applicata al dorso della sopraccoperta.) Coll.Acquarelli,65.

Milano, Remo Sandron Ed. s.d. cm.13x19,5, pp.306, brossura (legatura lenta.).

Illustrations de Philippe Davaine. Périgueux, Editions Fanlac 1999, cm.13,5x18,5, pp.171, 8 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.con bandelle. Stato di nuovo.

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, xvi-234 pp. con 9 ill. n.t. e 4 grafici. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 27. Le Case dei catecumeni furono dalla metà del Cinquecento i luoghi deputati all’istruzione di coloro che desideravano abbracciare la fede cattolica. Attraverso la storia degli istituti per convertiti attivi nei territori della casa d’Este per oltre tre secoli, il volume mira a ricostruire i meccanismi concreti con cui furono amministrati, i risultati effettivamente ottenuti, ponendo attenzione alle motivazioni che portarono alcuni ebrei, spesso mossi dalla povertà, a convertirsi a una nuova fede. / From the mid-sixteenth century, the houses of catechumens were the places designated for the instruction of those who wished to embrace the Catholic faith. Through the history of more than three centuries of these institutions under the House of Este, the volume aims to reconstruct how they were managed, the results they actually obtained, and the reasons why some Jews, often motivated by poverty, converted to the new faith.

Milano, Mondadori Ed. 2010, cm.14x21, pp.184, brossura cop.fig.a col. Coll.Biblioteca Umoristica Mondadori. Il punto G (ve lo spiego un po' col linguaggio della navigazione) si situa a circa sette, otto centimetri sulla rotta della Jolanda. A l'intérieur. Questo rassicura anche chi ha un Walter mignon, piccolo come il tappo del moscato. Nessuno come Luciana Littizzetto riesce a far ridere prendendo in giro i nostri costumi. E quello che c'è sotto. Insomma, per capirsi, quelle cose lì che ognuno chiama un po' come vuole, ma quando lei le chiama il Walter e la Jolanda la risata è irresistibile, imperiosa, incontinente. Nessuno riesce a rendere sublimi anche gli argomenti più triviali, e a trascinare a terra, a portata di mano e di sbeffeggio, quelli più alti. O forse semplicemente sopravvalutati. Finiscono così sotto una gragnola di guizzi comici la pubblicità, fatta di scoiattoli che spengono gli incendi con una puzzetta o di campioni del calcio (tanto per non fare nomi, Beckham) con un Walter che riempie l'intero cartellone: "Avete presente una baguette, un arrosto per dodici persone, un bob a due, l'uovo di Pasqua del bar, quello della lotteria pasquale?". Le banche, con i loro comodissimi codici IBAN: "È il numero più lungo del mondo. Un numero lungo come le balle dei cani da caccia". Gli uomini, che girano per casa coi bragoni da ginnastica ascellari o peggio ancora nudi, "con una pancetta a meloncino rosa dove l'ombelico pare il buco che si fa per metterci dentro il porto". I politici: "Che fine ha fatto Prodi, con l'occhiale montatura Telefunken e il viso a forma di Tetrapak?".