Ouvrir le monde.

Testo in francese. Paris, Editions Scala 1987, cm.20.5x28,5, pp.VIII,272, numerose ill. e tavv. a col. nt., legatura ed. cartonata nera, titoli in bianco al dorso, sopraccop.fig.a colori.

Introduz. di Pierre Rosanvallon. Traduz. di Marina Santucci Zezza. Roma, Armando Armando 1981, cm.13,5x20, pp.127,(1), brossura Collana Politica e Storia, 13.

Traduzione di Luana Salvarani. Milano, Medusa Edizioni 2017, cm.12x15, pp.92, brossura con bandelle. Collana Le Api,35. «Quanto è sempre stato facile per Derrida "decostruire" i testi filosofici, ovvero rivelare le loro crepe, le faglie, le contraddizioni, gli oblii, i non-detti, a causa dei quali sono molto più fragili di quanto vorrebbero, altrettanto il suo metodo di commento filosofico dei testi letterari non può essere in nulla una "decostruzione". Solo la filosofia è oggetto della decostruzione. E la decostruzione della filosofia, giustamente, si fa quasi sempre a partire dalla letteratura. Questa asimmetria permette di misurare l'importanza dell'errore che consisterebbe nel vedere in Derrida un autore non veramente letterario, né veramente filosofo, situato in uno spazio intermedio piuttosto vago» scrive Charles Ramond. Ed è con Artaud che questa asimmetria emerge in tutta la sua forza, e anzi Derrida «mostra anche come i filosofi e i commentatori che hanno cercato di cogliere Artaud, di pensarlo, di farne un "caso", sono sempre stati compresi da ciò che credevano di comprendere, situati da ciò che credevano di situare. Ma (questa sarebbe forse la lezione paradossale e inattesa della lettura di Artaud fatta da Derrida) questa decostruzione a senso unico, ben lungi dal confondere la differenza tra letteratura e filosofia, potrebbe al contrario rivelarsi come uno dei tratti che la rimarcano con il massimo della nettezza».

Une exposition temporaire du 9 au 28 Septembre 2022. Ville de Bonifacio. Marie de Bonifacio, Palazzu Publicu. 2022, cm.24,5x29, pp.128 illustrazioni, legatura editoriale copertina figurata a colori.