L' Homme de Pourpre.

Traduction littérale. Deuxième Edition. Paris, Société du Mercure de France 1899, cm.12x18,5, pp.172, brossura (cop.in parte mancante al dorso, legatura lente).

Tradotto dal greco. Parigi, Pantheon 1949, cm.14x19, pp.196, con illustrazioni a colori. brossura copertina figurata a colori con velina protettiva. Coll. Collezione Pastels Esemplare numero 2832.

Accompagnées de 300 gravures par Notor, d' apres des documentes authentiques des musées d' Europe. Paris, Librairie Charpentier et Fasquelle 1926, cm.12x18,5, pp.XII,356, rilegatura in tutta pelle, titoli in oro al dorso, sguardie fasciate in carta decorata. Copertine e dorso orifginale mantenuti internamente alla legatura.

A cura di Massimo Grillandi. Milano, Armando Curcio Editore 1978, cm.13,2x19,3, pp.185, brossura copertina figurata a colori. Collana I Classici della Narrativa,28.

Milano, Rizzoli Ed. 1979, cm.11,5x19, pp.306, legatura ed.custodia. Coll.Gli Italiani diretta da Indro Montanelli.

Torino, Einaudi 1999, cm.11x19,5, pp.198, brossura cop.fig. Coll.Gli struzzi,506. Un viaggio nell'Italia che non si rassegna, che non ha perso il senso della coerenza e della lealtà, né prima, né dopo, sull'onda dei nuovi trasformismi. Sette storie personali (e un po' anomale) di impegno civile quotidiano, dal Nord al Sud. Tutti pezzi di un'Italia attuale, vibrante di speranze e di inquietudini. Pezzi che si uniscono a volte senza che l'autore lo programmi: l'informazione, la politica, la società civile, la giustizia, la questione morale, la sinistra. E poi Piazza Fontana, la mafia, Tangentopoli. Tutto attraverso le storie di persone eretiche, ma comunque rappresentative di un'intera categoria di cittadini, i cosiddetti cittadini perbene.

A cura di Fabrizio Serra. Pisa, Giardini Editori e Stampatori 1983, cm.14,5x22,5, pp.25,(5). brossura Coll.Scriptorum Romanorum quae Extant Omnia,CDXIII.

Milano, In Dialogo 2020, cm.12x19, pp.112, brossura. Stare dentro il cambiamento d'epoca chiede la presenza di cristiani disposti a ritrovarsi per pensare la città, riscoprendo il territorio come risorsa, diventando capaci di vincere molte solitudini, di sconfiggere molte povertà, di abitare molte periferie esistenziali, di rendere sostenibili molti progetti di accoglienza e persino di favorire la rinascita di comunità ecclesiali vivaci. Credenti così, sono talmente appassionati della vita della Chiesa che, costruendo l'una contribuiscono a edificare l'altra, nella certezza che la Parola compie la sua corsa non solo quando risuona sulle bocche e nei cuori degli uomini e delle donne che hanno incontrato il Signore, ma quando raggiunge tutta l'umanità, in ogni angolo, in ogni condizione, in ogni fatica, in ogni tragedia, in ogni gioia.