John Florea "la leggenda". 1940-LIFE-1950.

Torino, UTET 1989, 4 voll. cm.22x29, pp.304,238,280,288, migliaia di ill.bn.e tavv.a co legature editoriali in tutta tela, sopraccop.figg.a col.in cofanetto.

Testi a cura di R.Cavalluzzi. Pubbl.dell'Univ.degli Studi di Chieti. Bari, Palomar 1995, un vol. di due, cm.14x21, pp.XXIII-364, brossura cop.fig. Stato di nuovo.

Contiene: M.P. Billanovich, Il carme di Costantina; romano o pavese? e i frammenti attribuiti a Rutilio Namaziano; L. Tammaro, Le fonti della "Translatio s. Syri"; M. Petoletti, "Nota pro consilio Polistorie mee orationem predictam": Giovanni Cavallini lettore di Livio; P. Tomea, Per Galvano Fiamma; L. Azzetta, Per la biografia di Andrea Lancia: documenti e autografi (tav. I-IV); L. Monti Sabia, La mano di Giovanni Pontano in due Livii della Biblioteca Nazionale di Napoli (mss. ex Vind. lat. 33 e 4 C 20) (tav. V-IX); S. Lodi, Lo Iustianum: una villa umanistica nei pressi di Verona (fig. 1-21); M.G. Bianchi, Lodovico Castelvetro e Vincenzo Calmeta. Osservazioni sul compendio dei Libri della volgar poesia; S. Cecchetti, Una biblioteca erudita del Cinquecento: l'inventario dei libri letterari e storici di Pomponio Torelli (1539-1608); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Mirella Ferrari, Giuseppe Frasso, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1999, cm.17x25, pp.(4),VI,449,(3), brossura ; intonso.

Milano, Adelphi 2008, cm.10x17, pp.159, brossura. Collana Piccola Biblioteca Adelphi, 571. Prima di proclamare con la sua arroventata eloquenza - nella Firenze del 1945 - l'urgenza di una "tramutazione pura" dell'uomo, del reale, di Dio" (Giulio Cattaneo) e di proporre un Movimento di Religione teso a una incommensurabile novità, e destinato a dileguarsi come un miraggio, Tartaglia pubblicò alcuni saggi su figure fondamentali del pensiero cristiano quali Pascal, Malebranche e Newman, nonché su un controverso contemporaneo, Gabriel Marcel. "Dissolvendosi il vecchio atto religioso, anche i tradizionali contenuti religiosi verranno a trovarsi cambiati. La realtà di Dio viene rapidamente portata al massimo della sua liberazione, viene trascesa in una realtà diversa oltre Dio e non Dio": bastano queste parole, pronunciate a Ferrara in occasione dell'ultimo convegno del Movimento, per comprendere la radicalità dell'azzardo di Tartaglia. Il suo presupposto, come dimostrano questi saggi, era una profonda conoscenza della tradizione cristiana, in tutte le sue diramazioni.