Nel paese dei cavalli.

A cura di Maurizio Mauro. Ravenna, Adriapress 1990, cm.24,5x22, pp. 58, ill. b/n, brossura cop.fig.

Venezia, Palazzo Ducale, giugno-settembre 1985. A cura di Carlo Peretto. Schede di M.G.Belcastro, G.Giusberti e R.De Marinis. Venezia, Marsilio 1985, cm.21x28, pp.229,(3), numerose ill. a col. e in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. (tenui fioriture alla prima e all'ultima pag. e ai tagli ma copia molto buona.) Coll.cataloghi.

Trento, Museo Tridentino di Scienze Naturali 1995, cm.21x29, pp.145, illustraz. bianco e nero nel testo, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Sommario: Peresani M. & Dalmeri G. - I reperti musteriani del Monte Baldo settentrionale Angelucci D.E. & Peresani M. - Geoarchaeology of the Epigravettian site of Val Lastari (Veneto Prealps) Bassetti M., Cusinato A., Dalmeri G., Kompatscher K. & Hrozny Kompatscher M. - Riparo Dalmeri (Trento). L'industria litica negli spazi d'abitato epigravettiani Angelucci D.E. - Un nuovo sito paleolitico nelle Prealpi Venete: Malga Campoluzzo di Mezzo (Vicenza) Dalmeri G., Bassetti M., Cusinato A., Degasperi N., Kompatscher K. & Hrozny Kompatscher M. "La Cogola", nuovo sito in riparo sottoroccia presso Carbonare di Folgaria (Trento) Della Casa P. Lo strato inferiore di Mesocco-Tec nei Grigioni (Svizzera): considerazioni sul popolamento delle vallate sud-alpine fra Mesolitico e Neolitico D'Amico C., Starnini E. & Voytek B.A. L'industria litica di Brignano Frascata (AL): dati paleoeconomici di un insediamento del Neolitico Antico attraverso l'analisi tipologica, funzionale e lo studio della provenienza delle materie prime Cattoi E., D'Amico C. & Fabris S. Studio petroarcheometrico di scorie di fusione della fine dell'Età del Bronzo e confronti con scorie dell'Età del Rame/Bronzo Antico in Trentino.

Meditazione sulla vita eucaristica. Brescia, Queriniana 2008, cm.13,5x19, pp.96, brossura copertina figurata a colori. Collana Spiritualità, 44. «È l'intenso desiderio di Dio a entrare nella più intima relazione con noi che forma il nucleo essenziale della celebrazione eucaristica e della vita eucaristica. Dio non solo vuole entrare nella storia umana facendosi una persona che vive in un'epoca specifica e in un luogo specifico, ma vuole farsi nostro cibo e nostra bevanda quotidiani in ogni tempo e in ogni luogo. Per questo Gesù prende il pane, lo benedice e lo dà a noi. E allora, quando vediamo il pane nelle nostre mani e lo portiamo alla bocca per mangiarlo, i nostri occhi si aprono e lo riconoscono...».