Critica della Ragion Pura.

Traduz.e cura di Mascia Cardelli. Con uno scritto di Joachim Comes. Testo tedesco a fronte. Firenze, Le Cariti Ed. 2002, cm.12x16,5, pp.62, brossura con bandelle. Coll.Eufrosine. Collezione di Piccoli Saggi,2.

A cura di Anna Maria Marietti. Introduz.di Giuseppe Riconda. Milano, Fabbri Ed. 1998, 2 voll. cm.11,5x19, pp.411 complessive, legature editoriali in imitlin, Coll.I Classici del Pensiero.

A cura di Alberto Bosi. Torino, UTET 1999, cm.15,5x23,5, pp.462, 6 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia.

Con un saggio di Christian Garve. Tradotti da Gioele Solari, Giovanni Vidari. Ediz.postuma a cura di N.Bobbio, L.Firpo e V.Mathieu. Torino, UTET 1965, cm.15,5x23,5, pp.694, 7 tavv.in bn.ft., legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro al dorso. Collez.Classici Politici,10.

Firenze, Nuova Accademia Editrice. 1962, cm.11x18,5, pp.XVI,192, legatura editoriale cartonata, doppia con sopraccoperta di cui l'esterna trasparente. Coll.Il Pensiero Universale.

Bologna, Il Mulino 2017, cm.12x18, pp.104, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Icone. La figura della Vergine col suo bambino ha svolto un ruolo straordinario nella civiltà europea. Attraverso questa immagine, che assume forme diversissime, che è chiamata e invocata con nomi anche contrastanti, questa civiltà non ha pensato soltanto il proprio rapporto col divino, la relazione di Dio con la storia umana, ma l'essenza stessa di Dio. Perché Dio è generato da una donna? Pensare quella Donna costituisce una via necessaria per cogliere quell'essenza. E le grandi icone di quella Donna, come la Madonna Poldi Pezzoli del Mantegna, non sono illustrazioni di idee già in sé definite, bensì tracce del nostro procedere verso il problema che la sua presenza incarna.