Filologia Mediolatina. Vol.XVI. Studies in medieval latin texts and their transmission.

Prefaz.di Giovanni Spadolini. Milano, Cisalpino Goliardica 1975, cm.17x24, pp.XI,273, brossura Coll.Documenti e Saggi,16.

Commenti alle tavole di Gianluigi Colaucci. Fotografie di Takashi Okamura. Introduzione di Frederick Hartt. Milano, Rizzoli 1995, cm.30x43,5, pp.263, completamente illustrato. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori cofanetto in tela. L'incarico di raffigurare il Giudizio universale sulla parete di fondo della Sistina suscitò in Michelangelo infiniti dubbi, esitazioni, e una resistenza forse ancor più tenace di quella che si era manifestata, quasi trent'anni prima, contro la volontà di Giulio II di fargli affrescare la volta della Cappella. quasi certamente il pontefice stesso comunicò all'artista la sua decisione durante il loro incontro a San Miniato al Tedesco, dove Clemente VII sostò nel corso di un viaggio verso Nizza. Solo nei primi mesi dell'anno successivo, tuttavia, l'assenso dell'artista fu finalmente ottenuto.

Wise 2001, cm. 22.5x30 pp.80, brossura fig.col.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1968, cm.13x19, pp.166, brossura cop.fig.a col. Coll.Urania,493. INDICE: QUANTO SI DIVERTIVANO The fun they had (1952) ISAAC ASIMOV LA PROFESSORESSA MARZIANA And madly teach (1966) LLOYD BIGGLE jr. I NEGRI VERDI All the colors of the rainbow (1956) LEIGH BRACKETT L'ESPERIENZA DI PADRE HUME Confession (1966) ROBERT RAY IL MARTIRE DI METALLO The metal martyr (1950) ROBERT MOORE WILLIAMS UN PROBLEMA BRUCIANTE Burning question (1966) BRIAN W. ALDISS LA MASCHERA ANTISESSO Coming attraction (1950) FRITZ LEIBER RIMOZIONE D'EMERGENZA The best is yet to be (1966) BRYCE WALTON L'INFERNO ALLE SPALLE ROBERT P. MILLS IO E NOI We're coming through the window (1967) K. M. O'DONNELL PRECISIONE ESTREMA The locator (1967) ROBERT LORY

A cura e con un saggio introduttivo di Alessia Contarino. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xii-170 pp., brossura Studi pichiani,18. Il Dialogus de adoratione, terminato agli inizi del 1524, si incentra sull'adorazione delle immagini religiose e, oltre a risultare essere allo stato attuale la prima e unica opera in cui Gianfrancesco Pico della Mirandola abbia esposto in modo articolato la propria posizione in merito alla Riforma, rappresenta un esempio paradigmatico delle prime reazioni ad essa da parte dei letterati italiani. Il manoscritto, di cui si conserva un'unica copia presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, fu composto in latino e non venne mai pubblicato; esso rappresenta un’importante fonte non solo per comprendere alcuni aspetti del pensiero del principe mirandolano ma anche per far luce sulla perduta Defensio scritta da Gianfrancesco in favore dell'Apologia dello zio Giovanni. Questo volume offre la trascrizione e la traduzione italiana del Dialogus in edizione critica. Le ricerche e gli approfondimenti effettuati per la comprensione dello scritto hanno inoltre permesso di far luce sulle circostanze storiche e su alcuni significativi aspetti relativi alla stesura dell’opera, che vengono affrontati nell’introduzione che la precede.

Pistoia, Camera di Commercio, Industria, Artigianato e Agricoltura 1970, cm.24x28, pp.82 ill a colori. qualche tavola è sagomata e ritagliata. brossura sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Umberto Bosco, Giorgio Petrocchi. Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana fondata da G.Treccani 1976, cm.20x29, pp.(10),1174 volume stampato su due colonne, numerose illustrazione a piena e doppia pagina ripiegate, legature editoriale in mezza pelle, fregi e titoli in oro ai piatti anteriore e dorsi.

A cura d'Italo Michele Battafarano. Berna, Peter Lang 1992, cm.15x21, pp.241, brossura copertina figurata. Traditionelle Weltvorstellungen werden zu Beginn der Neuzeit von der reformatorischen Bewegung ebenso betroffen wie religiöses Empfinden und theologisches Denken. Hauptgegenstand der hier gesammelten Forschungen ist das für viele Reformatoren zentrale Problem, ob die göttliche Wahrheit der Offenbarung in als historisch bedingt erkannte Medien (Bild/Sprache) eingefangen werden könne bzw. ob eine Hierarchie der Medien zu hypostasieren sei. Die Überlegungen des Theologen Thomas Müntzer zur Sprache als Medium göttlicher Offenbarung und zugleich als potentielles Instrument der Täuschung von Gläubigen durch Schriftgelehrte bilden den Ausgangspunkt der meisten Beiträge. Ausgehend von der Notwendigkeit einer differenzierten Analyse bestimmter Aspekte des Gedankengutes der einzelnen Reformatoren, wird eine pauschale Aufteilung der deutschen Reformation nach sozial-politischen Kategorien fragwürdig.